Три богатыря и шамаханская царица

Персонажи цикла «Три богатыря»

Былинные богатыри — Алёша Попович, Добрыня Никитич и Илья Муромец
Жены богатырей — Любава, Настасья Филипповна и Алёнушка
Кони богатырей — Гай Юлий Цезарь (или просто Юлий), Конь в яблоках и Бурушка
ослик Моисей
Князь Киевский
бабуля
Тихон
Змей Горыныч

Режиссёр — Константин Бронзит

В древнем русском городе Ростове родился в поповской семье сын. Назвали его родители Алешей. А когда он вырос и стал богатырем, то совершил такие подвиги, что стал героем русских былин Алешей Поповичем. Только подвиги его начались с конфуза. Подступила к Ростову тугарская вражеская орда во главе с Тугарином Змеем и потребовала, чтобы жители города выплатили дань. Поповский сын предложил план действий. Народ этот план одобрил и собрал гору золота. Алеша же умудрился собственный план «благополучно» провалить, да с каким треском! И золото упустил, и полгорода разрушил. После чего поклялся — Тугарина Змея изловить и золото вернуть. Отправился Алеша Попович в путь вместе с дедом Тихоном, который мальчика вырастил и воспитал, а чуть позже компанию им составили говорящий конь Юлий, купленный у цыган, почти 16-летняя красавица Любава, ее бабка и их ослик Моисей.

Режиссёр — Илья Максимов

Фильм рассказывает о том, как Добрыня Никитич отправляется спасать княжескую племянницу Забаву из лап Змея Горыныча. Непросто будет Добрыне и его юному ученику Елисею выполнить задуманное. Не знает Добрыня, и даже не догадывается, что сам Князь поставлен в безвыходное положение и вовсе не заинтересован в возвращении племянницы. Тяжкое испытание предстоит Добрыне — познать горечь предательства. Однако не суждено будет сбыться злодейским планам — даже Баба Яга окажется бессильна перед прямым и честным Добрыней и другом его Елисеем…

Режиссёр — Владимир Торопчин

Князь Киевский обижен не на шутку: Соловей-разбойник увел казну государственную прямо из-под носа! Вместе с Ильей Муромцем отправляется Князь на поиски похищенного, а с ними — корреспондентка летописи «Новая береста». Дорога впереди непростая до самого Царьграда, где ждет путников сам Император Византийский… Это уже третий отечественный анимационный блокбастер после «Алеши Поповича» и «Добрыни Никитича». Настал черед Ильи Муромца сразиться с врагами русской земли, коими являются Соловей-разбойник, да нанявшее его Византийское государство.

Режиссёр — Сергей Глезин

Чтобы всегда оставаться красивой, Шамаханской царице необходимо орошать Дерево молодости слезами молодых красавиц, но в ее царстве таковых уже не осталось — всех истребила из-за ревности. Тогда мудрый ворон — помощник царицы, предлагает ей завладеть Русью, издревле богатой на красивых женщин. Шамаханская злодейка околдовывает Киевского Князя и вот уже карета везет ее в новый дворец, в самое сердце Руси. Но на пути у нее встают три богатыря и их сподвижники. «Три богатыря и Шамаханская царица» — последняя часть цикла о русских богатырях.

Мультфильм о новых приключениях Ильи Муромца, Алеши Поповича и Добрыни Никитича, которые из-за козней коварной Бабы-яги оказываются за семью морями на острове, где живут туземцы и страшный Гомума. В их отсутствие хитрый купец Колыван вместе с Бабой-ягой решают захватить царство и забрать власть у князя Киевского. Но на помощь неумелому правителю приходит конь Юлий, а также жены богатырей и их многочисленные сторонники. «Три богатыря на дальних берегах» — пятый по счету мультфильм из серии о трех богатырях.

Режиссёр — Константин Феоктистов

Придворный конь Гай Юлий Цезарь на свою беду подслушивает разговор бояр и узнает о заговоре против князя. Что же делать? Защитить-то князя некому! Богатыри далеко — ловят разбойника Потаню, Горыныч в отпуске, войско на учениях. Но если плохие парни собираются захватить мир, то кому-то же надо его спасти? Кто же он, настоящий герой, который придет на помощь? Конечно, конь Юлий! Настоящий стратег и «великий комбинатор». Он непременно всех спасет, а если не спасет, то хотя бы постарается. Главное, чтобы операция по спасению мира не обернулась полной катастрофой.

Опять «просто» совпадения…

Какая однако у Шамаханской царицы магия интересная. Она переместила одного своего солдата в Зазеркалье, изменила его, многократно улучшив способности, и размножила. Причем воины оказались с роевым сознанием, материальные в нашем мире, но при этом виртуальные, ибо пропали сразу же , как только царицу лишили зрения закрыв ей глаза мешком. А слезы красавиц, полученные путем страданий и страха? Никак адренохром?

Я честно не собиралась, но в какой-то момент паранойя включилась сама собой. И что же я увидела? Престарелая царица почти в красном, управляет мужиками, очень хочет вернуть время назад и помолодеть. При этом для своей магии использует виртуальный мир и зазеркалье. Все это совпадения, конечно же. Это же мультик. Или нет и в нем все-таки открыто подается информация?

Если честно, таких совпадений в разных фильмах настолько много, что я прихожу к следующему выводу. Скорее всего, это так плотно вошло в нашу жизнь и мы настолько ко всему привыкли, что это волей неволей выливается в творчестве. В общем, смотрите сами и делайте свои выводы, а я на этой ноте сомнений заканчиваю и перехожу к пятой части.

Что известно о древнем городе Шемах и государстве Ширвана

Древний город Шемах был столицей азербайджанского государства Ширвана. / Фото:ahhar-786.livejournal.com

Действительно, такой город существовал и не раз упоминался в ряде исторических документов. Город Шемах был столицей азербайджанского государства Ширвана. Территориально он находился в предгорьях Большого Кавказа в юго-восточном направлении. Город возвышался на 1000 метров над уровнем моря. Известно, что Шемах – это древний город с богатой тысячелетней историей. Это был центр торговли, культуры и науки. Город отличался благоприятным климатом, наличием многочисленных источников чистой воды и живописными садами. О Шемахе говорили как о рае на Земле. Здесь богатство и роскошь лились рекой. И это, конечно, привлекало других правителей.

Шемах считали раем на Земле.

В Шемахе жили особенные люди, которые отличались неземной красотой, наличием ума и воспитанности. Особенно это касалось женщин. Большинство из них были не просто красивы, но и обладали какой-то магией. Их взгляд завораживал мужчин. Каждый хотел обладать такой исключительной женщиной. Однако этот величественный город, как и людей, проживающих в нем, постигла трагедия. Сильное землетрясение разрушило все вокруг, повлекло многочисленные жертвы. В один миг райское место превратилось в руины.

Загадочное исчезновение

Загадка о судьбе шамаханской царицы остается раскрытой до сих пор. По одной из версий, она могла столкнуться с заговором или тайными врагами, которые хотели лишить ее власти и жизни. Согласно другой версии, царица решила совершить путешествие в неизвестные земли, чтобы найти себе новое королевство и запечатлеть свое имя в истории.

Однако независимо от причин исчезновения, загадка о судьбе шамаханской царицы оставляет много вопросов без ответа. Ее исчезновение до сих пор окутано тайной, и никто не знает, что произошло с этой загадочной женщиной.

Кто была шамаханская царица и почему именно она стала объектом такого внимания и интереса? Что стало с ней после ее исчезновения? Возможно, ответы на эти вопросы еще не раскрыты, и тайна царственного пропавшего правителя останется неразгаданной навсегда.

Шамаханская царица: кто она и как появилась в «Три богатыря»

«Шамаханская царица» — один из самых ярких персонажей российской народной сказки «Три богатыря». Её имя стало символом коварства и женской красоты, а история её появления в легендарном рассказе об отважных русских героях — настоящей загадкой для многих поклонников.

Шамаханская царица была вымышленным персонажем, придуманным авторами «Три богатыря» для усиления психологической силы сказки и создания более ярких образов для детей и взрослых. Имя «Шамахан» — город в Азербайджане, находящийся на пути следования противника России в давних временах.

Сама история рассказа про «Три богатыря» начинает раскрыться в момент, когда Храбр, Илья Муромец и Алеша Попович отправляются на помощь князю, которого похитили злые грузинские бояре.

Когда герои прибыли в Стамбул, куда прежде всего прежде держали князя, именно главарь грузинских злодеев сказал героям о Самрузе. Она была необыкновенной красоты царицей из Шамахана и ему привезли её ради короны. В церковь грузинского главаря пришлал Чёрный ворон, который передал письмо от Шамаханский царице с подстрекательством вызволить её из уз князя, взамен она поможет героям забрать печать грузинского царя.

Шамаханская царица стала символом известной поговорки:

• «Красота, как женщина, может дурить мужчину.»
• «Хочешь увидеть, как коварна девственная красота? Не ищи дальше, чем Шамаханская царица»

Шамаханская царица в культуре и искусстве

История и легенда о Шамаханской царице оказали большое влияние на культуру и искусство различных народов. Ее образ стал объектом восхищения и вдохновения для многих художников, писателей и музыкантов.

В литературе Шамаханская царица описывается как исключительно красивая и мудрая женщина с сильным характером. Ее судьба и богатство Шамаханского царства стали темой для многих романов и поэм. Авторы пытались воссоздать атмосферу древнего восточного города и показать сложные взаимоотношения главных героев.

Шамаханская царица также стала героиней многих фильмов и театральных постановок

Ее образ олицетворяет сильное и независимое женское начало, привлекая внимание зрителей и зрительниц

Музыканты создали множество композиций, посвященных Шамаханской царице. Музыкальные произведения отражают различные стороны ее личности — от ее безупречной внешности до ее смелости и решительности. Эта музыка позволяет воочию ощутить атмосферу древнего востока и погрузиться в историю Шамаханского царства.

Шамаханская царица остается одной из самых загадочных и увлекательных фигур в истории. Ее образ продолжает вдохновлять и завораживать людей, а значит, она останется частичкой истории и культуры еще на много лет.

Влияние Шамаханской царицы на развитие сюжета

Шамаханская царица как инициатор действия

Шамаханская царица играет важную роль в развитии сюжета «Три богатыря». Именно она становится инициатором всей цепочки событий и отправляет своих гонцов в поисках храбрых воинов, способных справиться с её недругами. Это позволяет автору создать не только интересный сюжет, но и затронуть вопросы религии и власти.

Внутренние противоречия Шамаханской царицы

Несмотря на то, что Шамаханская царица является главным двигателем сюжета, она имеет внутренние противоречия. С одной стороны, она желает покорить весь мир и установить своё господство, с другой — она сама страдает от жестокости и безжалостности. Таким образом, Шамаханская царица помогает не только развивать сюжет, но и создавать более сложные и многогранные характеры персонажей.

Итоги

Шамаханская царица — это не просто плоский и злобный персонаж, но и интересный главный герой, который влияет на развитие сюжета. Её внутренние противоречия и желание власти создают дополнительное напряжение в истории, и помогают создать атмосферу полной опасностей и неожиданностей. В целом же, Шамаханская царица не только интересный персонаж, но и творческий приём автора, который позволяет создать многогранный и запоминающийся сюжет.

Кем была царица на самом деле

Пушкин отправился в путешествие на Кавказ в 1829 году, на тот момент шла османская война.

Эксперты предполагают, что Пушкин в своей сказке действительно придумал образ царицы Шамахана. Скорее всего, не было реального прототипа этой роковой героини. Это собирательный образ после его путешествия на Северный Кавказ и Закавказье, в которое, кстати, тот отправился самовольно. Начиная с 1826 года поэт неоднократно просил власти дать разрешение на путешествие на Кавказ или за кордон, но ему не пошли на уступки. Взяв в марте 1829 года придорожную в канцелярии Петербурга, Пушкин отправляется в рискованное путешествие. Поскольку тогда уже началась русско-турецкая война, то он попадает в ставку фельдмаршала Паскевича. Именно он впервые видит солдат азербайджанцев, которые героически сражались на поле боя. Но перед Паскевичем стояли другие задачи, и он не хотел отвечать за безопасность поэта.

Пушкин отправляется в Тифлис и там изучает исторический архив для будущего своего произведения.

Поэтому Пушкин отправляется в Тифлис и живет там, наблюдая за традициями народа Кавказа. Писатель не только наблюдал, но и занимался там изучением важных исторических архивных документов. Известно, что Александр Сергеевич очень любил и отлично знал историю. Он постоянно интересовался и регулярно пополнял свою собственную библиотеку разными изданиями исторической направленности. О Шемахе он знал немало. Именно поэтому в своем очередном произведении Пушкин ввел образ Шамаханской царицы, подразумевая жрицу огня и волшебницу.

Исторические хроники и народные предания упоминают загадочную царицу государства Ширвана со столицей Шемах. Причем эта особа упоминается в различных трудах, но под разными именами. Например, Малика Канна или Ширванская дева, или повелительница крепости Гюлистан, и другие. Произведения Пушкина заставляют задуматься над глубоким смыслом, которые автор в них вложил. Хотя Александр Сергеевич, и не только он, по ряду причин иногда уничтожал свои работы. Из-за чего и как Гоголь, Булгаков и другие русские поэты и писатели уничтожали свои рукописи.

В блоге Вы найдёте

тема: Молитвы○ Хорошие сайты по религии: Православиетема: Вопросы АСТРОЛОГИИтема: ЭЗОТЕРИКА (законы Природы)○ Вопросы магии и теургии○Большой словарь эзотерических терминов○Ченнелинги○Каталог астро- и эзотерических ресурсов интернета○ Изумрудная скрижаль Гермеса Трисмегистатема: ЙОГА:○ Мантра Со-Хам○ Наша Карма – апгрейд или перезагрузка?○ Карма. Фатальность и свобода (Тханиссаро Бхиккху)тема: Информация или дезинформация? Про конец света:○ ○ Скрип Земли, стон Земли, звуки апокалипсиса…○ Летающие пирамиды○ Проект BLUE BEAM. Управление сознанием масс.○ Проект NASA “Blue Beam” — часть финального этапа захвата земли○ Конец света или конец тьмы?○Голубой луч — Blue Beam. Климатическое оружие. HAARP. Что ещё ожидает нас?○Большой зубной обман. Фтор и шишковидная железаСЛАВЯНО-АРИЙСКИЕ и РУССКИЕ РЕСУРСЫтема: Ностальгия. 60-е. 70-е. 80-е.тема: Интересные блоги и сайты○ Изображение обратной стороны Луны○ Феномен четвертой группы кровитема: ЗДОРОВЬЕ, навыки выживания в экстремальных условиях○ Банная энциклопедиятема: Экстремальная и экзотическая кухня. ХлебосолХорошие сайты по кулинарии.тема: Природа. ○ Хорошие сайты по тематикам: «Фауна и Флора»«Камни и Минералы»»Фитотерапия и травоведение»

Персонажи

• Князь Киевский
  — князь жадный, хитрый, при этом трусливый. Однако способен на подвиг и в целом, герой положительный. Общий персонаж всех пяти фильмов.
• Илья Муромец
  — самый старший богатырь. Добрый, бескорыстный, верит в судьбу, приметы и силу «Земли Русской». Женат на журналистке Алёнушке, летописце и феминистке («Я не баба, а летописец»
  ).
• Алёша Попович
  — самый младший богатырь, глуповат, но весел и честен. Не смог обучиться грамоте. Его первый подвиг окончился провалом, но он понял, что нужно исправиться и не подвести Русь, и родной город Ростов. У Алёши есть жена, юная красавица Любава, а также говорящий конь Юлий, осёл Моисей и дядька Тихон. В первой части Князь предложил Алёше служить ему, но последний отказался.
• Добрыня Никитич
  — самый образованный богатырь. Любит поспать и считает, что сон придаёт силы (при этом не просыпается до рассвета, а точнее, до первого касания первого солнечного луча его лица). Как правило, Добрыня не только сильный, но и образованный, много знает и умеет. Женат на властной и хозяйственной Настасье.
• Гай Юлий Цезарь
  (или просто Юлий
  ) — конь Алёши Поповича, который умеет говорить. Отличается умом (при этом уровень его знаний ближе к сегодняшним дням). Иногда он возит на себе Алёшу Поповича, а иногда это делает осёл Моисей, но Алёша может заставить его проехать с собой. Один из самых смешных сказочных персонажей. Его прототипами послужили Сивка-Бурка, Конёк-горбунок и Осёл из тетралогии «Шрек». Родной город — Новгород. Там он жил при храме, в котором прочёл много книг, а потому назвал себя в честь «римского полководца и императора». Потом был угнан цыганами, которые позднее продали его Тихону, забрав взамен рубашку, сапоги и меч.
• Баба Яга
  — потомственная колдунья в шестом поколении («Я Баба Яга в шестом поколении!»
  ), знающая толк в древней тёмной магии.
• Колыван
  — один из главных злодеев. Отлично играет в лото, благодаря чему имеет много должников, которыми пользуется в корыстных целях. Врёт, умён, но труслив, низок и толст.
• Бекет
  — крымский хан. Врёт, что страдает склерозом. Пытался убить Елисея. Также он пытался побить своим войском Добрыню, но тот разбил его войско и забрал всё, что у него было.
• Гомума
  — гигантская горилла, которую пришлось победить богатырям на дальних берегах. Напоминает Кинг-Конга.
• Жёны богатырей
  — Любава
  (жена Алёши), Алёнушка
  (жена Ильи), Настасья Филипповна
  (жена Добрыни). И в избу горящую войдут, и скалкой приголубят.
• Тихон
  — дядька (наставник) Алёши, заботливый и слегка ворчливый. В некоторых случаях находчив, но трусоват. Любит Алёшу как своё дитя. В мультфильме «Три богатыря и Шамаханская царица » проявил себя находчивым, найдя возможность для Князя бежать из темницы.
• Бабка
  — бабушка Любавы. Ворчлива, но всё время заботится обо всех и помогает в нелёгких делах и трудностях.
• Змей Горыныч
  — трёхголовый антропоморфный дракон и лучший друг Добрыни Никитича. Страдает растроением личности. Вследствие этого каждая голова говорит своим голосом, а в речи все три головы часто путают единственное и множественное число в речи: «Проигрался мы Колывану в карты»
  , и тому подобное. Если в былинах Добрыня бился со Змеем, то в мультфильме Добрыня доверяет Змею, как себе. Ещё Змей является мастером восточных единоборств, так как в четвёртой части он служил священным драконом в Китае.
• Бурушка
  — конь Ильи Муромца. Как и в былинах, Илья дорожит им.
• Конь Добрыни
  — мощный конь-тяжеловоз. На нём Добрыня шёл в поход на хана Бекета во втором фильме .
• Папуасы
  — туземцы маленького роста. Умеют писать, читать и говорить. Просили богатырей, чтобы последние стали их царями и спасли от Гомумы.
• Писарь
  — помощник князя и ярко выраженный чинопочиталец.
• Кролики
  — приспешники Бабы Яги. Живут в шкатулке и вооружены дубинами из морковки. Одни из главных злодеев мультфильма. Боятся корову и стараются её избегать, начиная с потасовки в коровнике.
• Корова
  — второстепенный персонаж. Влюбилась в Юлия и спасла его, забодав кроликов.

Легенда о шамаханской царице

По преданию, шамаханская царица обладала астральной магией, которая позволяла ей управлять силами природы и предсказывать будущее. Она была мудрой правительницей и мастерицей в области медицины. Царица использовала свои способности для защиты своего народа и процветания царства.

Однако, великая царица внезапно исчезла. По некоторым версиям, ее исчезновение связано с политическими интригами и заговорами. Другие верят, что царицу похитили невидимые силы, с которыми она не смогла справиться.

• Некоторые мифы утверждают, что царица была похищена злыми духами и заключена в магический амулет.
• Другие верят, что она стала жертвой тайной секты, которая попыталась использовать ее силы для своих зловещих целей.
• Третьи истории говорят о том, что царица нашла любовь своей жизни, но была вынуждена покинуть царство ради своей семьи.

Легенда о шамаханской царице остается загадкой до сих пор. Ее имя истлело исчезло вместе с историческими архивами и документами. Тем не менее, история этой загадочной женщины живет в сердцах азербайджанцев и продолжает пленять воображение людей своими тайнами и загадками.

Как Шамаханская царица попадает в ловушку

Однажды Шамаханская царица решила отправиться на прогулку по лесу вне своего дворца. Она надела свои самые красивые одежды и украшения и отправилась в путь.

Пройдя некоторое расстояние, царица услышала мелодичный звук голоса и заинтересовалась. Она направилась в сторону звука, надеясь отыскать его источник.

Путь вел через густой лес, и царица вскоре заметила, что она заблудилась. Она начала бродить в поисках выхода из леса, не замечая, что этим самым она попадает в ловушку.

Ловушка была подготовлена злобным князем, который хотел захватить Шамаханское королевство. Он заманил царицу в лес, чтобы захватить ее и использовать как залог для выкупа короны.

Но у Шамаханской царицы были свои защитники — Три богатыря. Они услышали о похищении царицы и сошлись в битве с злобным князем и его армией, чтобы спасти Шамаханскую царицу и вернуть ее на трон.

По одной из версий, речь могла идти о второй жене царя Ивана Грозного Марии Темрюковной. Но образ мог быть придуман и на основе исторических данных.

Кто не знает «Сказку о золотом петушке», написанную Александром Пушкиным в 1834 году. Но вот кто такая Шамаханская царица, которая описана в произведении, — до сих пор непонятно.

По одной из версий, речь могла идти о второй жене русского царя Ивана Грозного Марии Темрюковной. По второй — героиня позаимствована из сказки-пьесы Катенина «Княгиня Милуша».

Также есть версия, что Пушкин придумал этот образ на основе исторических данных про древний город Шемах — столицу азербайджанского государства Ширвана. Там жили женщины неописуемой красоты, способные пленить любого одним только взглядом, сообщает Yaustal.com.

Пушкин представил Шамаханскую царицу как образ, соединяющий в себе жестокую красоту, ради которой даже близкие люди готовы совершить преступление. Возможно, образ восточной царицы Пушкин частично взял из сказки Катенина «Княжна Милуша», написанный в 1833 году.

Речь идет о царице Зюльфире, которая наделена невиданной красотой и очарованием. Но она, по сути, оборотень-ведьма, которая как призрак может исчезнуть в любой момент. Интересно, что Катенин был хорошо знаком с Пушкиным. После выхода из печати своей сказки-поэмы он сразу же выслал ее Пушкину для ознакомления, о чем и написал в личном письме.

Город Шемах существовал на самом деле и не раз упоминался в ряде исторических документов. Шемах — столица азербайджанского государства Ширвана. Территориально он находился в предгорьях Большого Кавказа в юго-восточном направлении. Город возвышался на 1000 метров над уровнем моря. Известно, что Шемах – это древний город с богатой тысячелетней историей. Это был центр торговли, культуры и науки. Город отличался благоприятным климатом, наличием многочисленных источников чистой воды и живописными садами. О Шемахе говорили как о рае на Земле. Здесь богатство и роскошь лились рекой. И это, конечно, привлекало других правителей.

По легенде, в Шемахе жили особенные люди, которые отличались неземной красотой, наличием ума и воспитанности. Особенно это касалось женщин. Большинство из них были не просто красивы, но и обладали какой-то магией. Их взгляд завораживал мужчин. Каждый хотел обладать такой исключительной женщиной. 

На тему произведения Пушкина «Сказка о золотом петушке» написано немало работ. Поэтому эксперты выделяют несколько вариантов того, кто же стал прототипом для царицы и какой глубокий смысл в ней скрыт. Исследователи не исключают, что Шамаханская царица – это образ второй жены царя Ивана Грозного, которая родом с Кавказа, а именно из Шемахи.

Согласно историческим документам, Иван Грозный был женат на Анастасии Романовой, но в 1560 году она умерла. Тогда был рассмотрен вариант привезти жену с Северного Кавказа. 

Гонцы от русского царя поехали по всем землям Северного Кавказа, в том числе и в Шемаху. Ивану Васильевичу предложили одну из дочерей черкеса (выходца из Кабарды) Темрюка Юнгича, которой едва исполнилось 18 лет. Звали молодую красавицу Кученей Темрюковна и жила она в городе Шемахи. Так Кученей Темрюковна стала Марией Черкасской. Венчание с русским царем состоялось в августе 1561 года.

Но, скорее всего, не было реального прототипа этой роковой героини. И это — собирательный образ после путешествия Пушкина на Северный Кавказ и Закавказье, в которое, кстати, тот отправился самовольно. Начиная с 1826 года поэт неоднократно просил власти дать разрешение на путешествие на Кавказ или за кордон, но ему не пошли на уступки. Взяв в марте 1829 года придорожную в канцелярии Петербурга, Пушкин отправляется в рискованное путешествие. 

В Тифлисе он живет, наблюдая за традициями народа Кавказа. Писатель также занимался там изучением важных исторических архивных документов. Известно, что Александр Сергеевич очень любил и отлично знал историю. Он постоянно интересовался и регулярно пополнял свою собственную библиотеку разными изданиями исторической направленности. О Шемахе он знал немало. Именно поэтому в своем очередном произведении Пушкин ввел образ Шамаханской царицы, подразумевая жрицу огня и волшебницу.

История создания «Три богатыря» и Шамаханской царицы

Создание первого фильма

Мультфильм «Три богатыря» был создан в 1938 году. Он стал первым полнометражным мультфильмом, созданным в Советском Союзе. Первоначально он назывался «Три богатыря и Ходячий замок», но последующего его название было сокращено до «Три богатыря».

Сценаристом мультфильма был Юрий Норштейн, а его режиссерами были Иван Иванов-Вано и Михаил Поляков. Для создания анимации была использована техника множественной экспозиции, которая позволяет объединять различные изображения в одном кадре.

Создание второго фильма

Самолетом, летевшим из Крыма в Москву, летом 1958 года путешествовал писатель и сценарист Алексей Толстой, когда один из пилотов случайно произнес слово «Шамаханская», отчего советский писатель вспомнил, что древней столицей монгольской империи был город Шамахан и немедленно предложил Качанову написать сценарий мультфильма на эту тему. Так появилась идея создать вторую часть «Три богатыря» — «Тайна Шамаханской царицы».

Уже к середине 1960-х годов Пятиминутка «Трое из Простоквашино» обогнала по степени популярности и первую часть «Три богатыря». В связи с этим появилась идея «реанимировать» уже знакомых зрителю героев, а создатели мультфильма решили снова объединиться для реализации проекта.

Совместное создание второго фильма

В отличие от первой части, второй фильм был создан уже с участием Юрия Норштейна. Однако, поскольку он был занят работой над другими проектами, главный режиссером был назначен Владимир Тарасов. Также над фильмом работали Пётр Носов и Федор Хитрук.

Создание мультфильма «Шамаханская царица» заняло более 7 лет и потребовало огромного количества труда от всей команды создателей. Однако результат получился впечатляющим — фильм стал одним из самых любимых советских мультфильмов и до сих пор остаётся в числе классиков отечественной анимации.

Проявление в отношениях

Как правило, Стокгольмский синдром рассматривается как проблема людей, похищенных и содержащихся в неволе в течение длительного времени, но на практике, к сожалению, его проявления также можно обнаружить в межличностных отношениях. Во многих ядовитых отношениях один из партнеров берет на себя роль палача, а другой играет роль жертвы. Вам не нужно никого убеждать, что такие отношения не работают должным образом.

Жертва может каким-то образом знать о действиях своего партнера — он может, например, знать, что он направляет психическую агрессию к ней, ограничивает ее планы или способности к развитию, не предпринимая никаких попыток бороться с этой ситуацией. Еще больше — жертва все еще оправдывает своего мучителя.

Говорят, что любовь слепа — в случае стокгольмского синдрома в отношениях это действительно так. Жертва проблемы всегда объясняет своего палача: в конце концов, у него было трудное детство, его предыдущие партнеры подвели его, или он подвергается очень сильному стрессу на работе.

Обычно он не видит, как негативно на нее влияют действия мучителя — он сосредоточен на объяснении своего поведения. В то же время жертва часто полностью пренебрегает своими потребностями: он сосредоточен на удовлетворении мучителя и пытается избежать такого поведения, которое может вызвать раздражение или гнев у ее партнера.

Самозванец: кто его так назвал?

Само по себе слово «самозванец» указывает на то, что это не объективная оценка, а внутреннее ощущение – то, как мы себя чувствуем, воспринимаем. Человек с синдромом самозванца считает, что он всех обманул, приукрасив свои достоинства, а на самом деле он не стоит тех денег, которые получает, он здесь случайно и вообще – есть другие, лучше и компетентнее.

Этот синдром возникает не сам по себе, это результат заниженной самооценки, которая формируется еще в детстве. Возможно, родители такого человека все время сравнивали его с другими, намекая, что те лучше, успешнее, умнее. А также если родители учили своего ребенка не высовываться, быть, как все, не хвастать своими достижениями, потому что заносчивым быть плохо.

Алла Рожкова

Какой бы ни была причина, синдром самозванца очень мешает жить и достигать намеченных целей, и объясню почему.

Во-первых, он вызывает постоянное чувство напряжения, так называемый дистресс. А это приводит к болезням и влияет на психоэмоциональную стабильность, вызывая тревожные расстройства, бессонницу и депрессию.

Одна моя клиентка, назовем ее Марина, обратилась ко мне по поводу тревожности. После нескольких встреч выяснилось, что это состояние появилось вскоре после перехода на новую должность. Оказалось, она боится своего шефа, потому что он задает много вопросов и, наверное, подозревает, что я некомпетентна.

Приступы тревожности появились из-за напряжения, которое переживала Марина после каждой встречи с шефом. Это типичное проявление синдрома самозванца.

Во-вторых, синдром самозванца ведет к перфекционизму, к желанию все делать совершенно. В попытке все сделать идеально человек фокусируется на процессе, а не на результате, которого он в этой гонке за совершенством может никогда и не достичь. Незавершенные задачи и недостигнутые цели – еще один путь к снижению самооценки и потери мотивации. У меня есть подруга, которая работает над книгой уже почти десять лет. Она прекрасно пишет, у нее отличное воображение, я даже читала несколько глав из ее книги – это было безумно интересно. Но она все время пишет в стол, считая, что это все не то, что чего-то не хватает.

Она посещает различные мастер-классы по копирайтингу и написанию сценариев, она переписывается с несколькими известными писателями и постоянно с ними консультируется, но книга не пишется.

Кстати, довольно часто именно творческие и талантливые люди страдают от синдрома самозванца, так как оценка их творчества не всегда конкретная и измеряемая, а больше зависит от мнения окружающих. 

В-третьих, любая профессия требует совершенствования навыков и развития новых компетенций. Но если человек считает, что развивать ему необходимо абсолютно все, и записывается на все подряд обучающие семинары и тренинги, то очень скоро возникнет ощущение, что он ничего не успевает, ничему не учится, вокруг него творится хаос и возникает еще большее ощущение профнепригодности. 

Возвращаясь к моей подруге-писательнице: как раз ее общение с уже состоявшимися писателями больше всего ее отбрасывало назад, так как они же круто пишут, их все знают, а кто я такая.

Часто подливает масла в огонь быстро меняющаяся среда вокруг и общение с профессионалами, которые, конечно же, все знают и умеют лучше. А если на работе на человека постоянно льется поток критики вместо конструктивной обратной связи, то путь к депрессии предопределен.