Симона де бовуар: «свобода и равенство

Работы Симоны де Бовуар

– Гость, 1943. Роман (L’Invitee).

– Pyrrhus et Cinéas, 1944. Философский очерк.

– Кровь других, 1945. Роман (Le Sang des autres).

– Бесполезные рты, 1945. Играть (Бесполезные буши).

– Все люди смертные, 1946. Роман (Tous les hommes sont mortels).

– Этика двусмысленности, 1947. Очерк (Налейте моральный дух в амбигуите).

— Америка изо дня в день, 1948 год. Автобиография — Путеводитель (L’Amérique au jour le jour)

– Второй секс, 1949. Очерк (Le Deuxième Sexe).

– Мандарины, 1954. Роман (Les Mandarins).

– Сжечь Шаде?, 1955. Очерк (Мы должны сжечь Сада?).

– Долгий марш 1957. Очерк (La Longue Marche).

– Воспоминания об официальной молодой женщине 1958. Автобиография (Mémoires d’une jeune fille rangée).

– Полнота жизни, 1960. Автобиография (Force de l’âge).

– Сила вещей, 1963. Автобиография (La force des choses).

– Очень сладкая смерть, 1964. Автобиография (Une mort très douce).

– Красивые картинки, 1966. Роман (Les Belles Images).

– Сломанная женщина, 1967. Роман (La Femme rompue).

– Старость, 1970. Очерк (La Vieillesse).

– Tout compte fait, 1972. Автобиография.

– Когда духовное преобладает, 1979. Роман (Quand Prime Le Spirituel).

– Церемония прощания, 1981. (Cérémonie des adieux).

Карла Бруни-Саркози

Карла Бруни была бы очередной реинкарнацией Золушки, после долгих лет труда дождавшейся своего принца, если бы у нее с самой молодости не было все и без всяких принцев прекрасно. Отчим Карлы, Альберто Бруни-Тедески, был владельцем компании Pirelli (и в свободное время писал музыку), а ее мать, Мариса Борини, — профессиональной пианисткой.

После элитной закрытой швейцарской школы Карла могла бы поступить в любой университет и заниматься чем угодно, но захотела стать манекенщицей. И стала ею. Причем не просто заурядной, одной из сотен, а топ-моделью: она ходила по подиуму и снималась вместе с Наоми Кембелл и другими супермоделями 1990-х.

1 / 6

Карла Бруни на показе Rainforest Foundation, 1992 год

Фото: Richard Young / REX / Shutterstock

2 / 6

Карла Бруни и Наоми Кэмпбелл на показе Versace, 1992 год

Фото: REX / Shutterstock

3 / 6

Карла Бруни на показе Dior, 1997 год

Фото: Steve Wood / REX / Shutterstock

4 / 6

Карла Бруни с мужем, президентом Николя Саркози, встречает папу Римского Бенедикта XVI, 2008 год

Фото: East News

5 / 6

Карла Бруни-Саркози и президент Саркози с принцем Уэльским Чарльзом и его женой Камиллой в Лондоне, 2008 год

Фото: Getty Images

6 / 6

Карла Бруни-Саркози на Каннском кинофестивале, 2018 год

Фото: Andreas Rentz / Getty Images

При этом, разумеется, делала это не ради денег — они и так были, — а из любви к искусству. Именно по этой же причине у Карлы никогда не было проблем со съемками в пикантных фотосессиях: она снималась обнаженной, полуодетой, ходила по подиуму на показе Fendi в меховом бикини и так далее. И все это — с очаровательной непринужденностью античной язычницы или либертинки «галантного века». Именно за это врожденное непринужденное бесстыдство будущую первую леди Франции любили фотографы.

Начав позировать и участвовать в показах модных марок в 19 лет, в 1997 (ей тогда было тридцать) Карла с модельной карьерой завязала, решив заняться более творческим делом. Следом за матерью и отчимом, она занялась музыкой. У нее вышло два альбома — Quelqu’un m’a dit (2002) на стихи собственного сочинения на итальянском и французском (первый — родной, на втором она постоянно говорила с раннего детства) и No Promises на английском на стихи Кристины Россетти, Эмили Дикинсон, Йейтса и других британских классиков.

Музыкальные труды Карлы Бруни не остались незамеченными, хотя эстрадной звездой первой величины она не была никогда. В 2004 году ей дали музыкальную премию Les Victoires de la musique. Третий альбом певицы, Comme si de rien n’était, увидел свет летом 2008 года, когда она уже была женой президента Франции Николя Саркози. В 2013 году вышел диск Little French Songs, где она высмеяла тогдашнего президента Франции Олланда и вспомнила свой роман с Джаггером.

Брак бывшей модели и певицы средней степени известности с президентом вызвал настоящий шквал толков и пересудов в желтой прессе. Ситуация была довольно вызывающей хотя бы потому, что президент был разведен: в свой президентский статус он вошел, фигурально выражаясь, за руку совсем с другой женщиной, с которой скоропостижно развелся вскоре после выборов. Злые языки судачили, что Бруни увела президента у предыдущей супруги, хотя по официальной версии, Карла и Николя познакомились уже после развода последнего.

Надо сказать, что до встречи с Саркози Карла Бруни вела отнюдь не монашескую жизнь: она публично заявляла о неприятии моногамии и имела множество романов. Например, встречалась с отцом и сыном Энтовенами, учеными-философами (от сына, который был на десять лет ее младше, она в 2001 году родила ребенка). Кроме того, у нее были романы с Венсаном Пересом, Кевином Костнером, Эриком Клэптоном и даже (к вящему изумлению даже привычной ко всему публики) с уже сильно немолодым на тот момент Миком Джаггером. Более того, Саркози стал не единственным французским политиком, попавшим в сети модели-певицы: среди ее «жертв» был также премьер-министр Лоран Фабьюс.

В свою бытность первой леди Карла Бруни, конечно, не пыталась замалчивать или приукрашивать свое прошлое (оно было столь явно и красноречиво, что подобные попытки не возымели бы успеха), но выглядела и вела себя со скромной элегантностью. Она демонстрировала врожденное умение одеваться, привитое ей еще в состоятельной родительской семье и развитое модельной карьерой: пресса с восторгом обсуждала ее безупречные ансамбли — деловые костюмы, пальто, шляпки и вечерние платья.

В 2011 году у четы Бруни-Саркози родилась дочь Джулия. Карле на тот момент было уже 44 года. Свою преданность супругу Карла доказала, не расставшись с ним после того, как в 2018 году он (кстати, первым из французских экс-президентов) попал под стражу по обвинению в незаконном финансировании Ливией его избирательной кампании.

Книги

В конце 1930-х годов Симона предприняла первую попытку опубликовать собственное сочинение, но сборник под названием «Главенство духа» ни одним издательством не был принят. Тогда женщина написала роман «Гостья», наполненный почерпнутыми от коллег философскими идеями, и в 1943 году он стал первым из опубликованных работ.

В этом произведении, обошедшем стороной неоднозначные события французской политики того времени, Симона нарисовала картину «грез шизофренички» и во главу угла поставила историю странных романтических отношений, прообразом которых послужила жизнь. Создавая книгу, де Бовуар попыталась преодолеть ревность к новой пассии собственного возлюбленного и через осознание разницы между страстью и общением пришла к пониманию, что такое экзистенциализм.

Стремление отказаться от традиционного образа покорной женщины и создать героиню, вопреки условностям, способную на свободное проявление собственных эмоций, привело к созданию книги «Пирра и Цинеаса», напечатанной в 1944 году. В ней писательница сделала вывод о том, что любое действие связано с угрозой провала и поражения, и человек, регулярно его предпринимающий, обязан смириться и идти на риск.

Другое произведение из библиографии этого периода, описывавшее события французского Сопротивления и опубликованное под названием «Кровь других», было посвящено проблеме ответственности людей за собственные решения. За океаном его сочли экзистенциальным учебником и признали одной из лучших написанных Симоной книг.

Этическая любовь невозможна в мире дискриминации

Четыре года спустя вышел «Второй пол», знаковый для философии феминизма труд.

Одна из главных идей книги — за свободу необходимо бороться на разных уровнях: коллективно — на уровне законодательства и культуры и индивидуально — в личной жизни.

Именно здесь, по мнению Бовуар, начинается настоящая борьба — не только потому, что данный процесс сам по себе сложен для любого человека, но и потому, что подчиненное положение женщин продолжает оставаться частью «культурной традиции». Увековеченные в культурных мифах искаженные желания и подчинение женщин преодолеть намного труднее, чем неравенство в избирательном праве.

Бовуар написала «Второй пол» потому, что, по ее мнению, как мужчины, так и женщины недооценивают сложности, с которыми сталкивается женщина на этом фронте:

Продолжая тему, начатую в «Пирре и Цинеасе», Бовуар утверждает, что будучи детьми, мы впитали совершенно разные представления о собственной ценности и доступных нам возможностях.

В 1949 году не все дети имели одинаковые возможности. Мальчиков по большей части поощряли строить карьерные планы, рассматривать любовь как часть жизни и верить, что возможно добиться успеха в нескольких сферах жизни одновременно. Девочкам внушали, что любовь — это и есть жизнь, а успех в других областях может сделать их менее привлекательными.

Детство и юность

Француженка Симона-Люси-Эрнестина-Мари Бертран де Бовуар появилась на свет 9 января 1908 года в Париже в семье потомственных аристократов, принадлежащей роду Гильома из Шампо. Ее отцом был секретарь процветавшей юридической фирмы, а матерью — набожная и ревностная католичка, которая являлась наследницей финансиста, известного под фамилией Брассо.

С детства Симону, отданную на попечение монахинь из учебного заведения Кур Дезир, готовили к добропорядочной жизни в обществе, и она думала, что выйдет замуж за принца или, на худой конец, за какого-нибудь буржуа.

Впрочем, из-за разорения главы семейства этим далеко идущим планам не суждено было сбыться, и малышка, бывшая прилежной воспитанницей, окончательно похоронила блестящие мечты. Сидя за книгами Поля Клоделя и Мориса Барреса, де Бовуар решила стать популярной писательницей и за короткий срок подготовилась к поступлению в Сорбонну, а также на курсы литературы и филологии в учебном заведении Sainte-Marie de Neuilly.

В 1927 году Симона, ставшая одной из немногих женщин, получивших диплом университета, свела дружбу с будущим философом-социологом Клодом Леви-Строссом, экзистенциалистами Рене Майо, Жан-Полем Сартром и представителем феноменологии Морисом Мерло-Понти.

Они оказали значительное влияние на карьеру девушки и ее последующую биографию и заставили посещать Высшую нормальную педагогическую школу Франции, чтобы пройти agrégation, или конкурсный экзамен по специальности. Успешно справившись с этим испытанием, де Бовуар стала преподавателем философии и создала ряд литературных произведений, а также организовала журнал о политике, популярный во время «сидячей войны».

Покорительница сердец

Отношения между интеллектуалами были чрезвычайно прогрессивным для того времени. Однако на репутацию де Бовуар они влияли куда больше, чем на репутацию Сартра. Всё же как женщину её порицали за то, что у неё было много партнёров.

Долгие отношения её связывали не только с Сартром. В 1947 году Симона отправилась в Америку читать курс лекций по литературе. Там она познакомилась с писателем Нельсоном Олгреном. Он сильно влюбился, даже предлагал Симоне переехать в США и пожениться. Но ни того ни другого она не желала. Тем не менее связь и переписка продолжались между ними 17 лет, пока Симона не выпустила в 1963 году автобиографическую книгу «Сила вещей». Там среди прочего она описала и отношения с Олгреном, что привело писателя в бешенство. Он очень зло отзывался о книге в прессе и больше никогда не общался с де Бовуар. 

В 1981 году Олгрен умер. И как же удивилась Симона, когда узнала, что он сохранил все её письма. После смерти писателя они попали на аукцион, где их приобрёл университет штата Огайо и обратился к де Бовуар за разрешением на публикацию. Симона согласилась с одним условием: она сама подготовит издание к печати. Однако в 1986 году она умерла, не успев закончить эту работу.

«The Prime of Life»

Хотя «The Second Sex» сделал де Бовуар одной из самых важных феминистских икон своей эпохи, временами книга также затмевала разнообразную карьеру, которая включала в себя множество других произведений художественной литературы, путешествий и автобиографии, а также значимый вклад в философию и политическую активность.

Среди наиболее заметных ее работ–роман «Мандарины», удостоенный Гонкуровской премии (1954), книги о путешествиях «America Day by Day» (1948) и «The Long March» (1957), а также четыре автобиографии: «Memoirs of a Dutiful Daughter» (1958), «The Prime of Life» (1960), «Force of Circumstance» (1963) и «All Said and Done» (1972).

Не довольствуясь тем, чтобы почивать на лаврах своих литературных и интеллектуальных достижений, де Бовуар использовала свою славу, чтобы дать свой голос различным политическим причинам, а также она присоединилась к Сартру в поддержке борьбы Алжира и Венгрии за независимость в 1950-х годах и студенческого движения во Франции в конце 1960-х годов, а также осуждала американскую внешнюю политику во время войны во Вьетнаме. В 1970-е годы работа де Бовуар вывела ее на передний план феминистского движения, которому она делилась своим интеллектом через лекции и эссе, а также участвуя в демонстрациях за права на аборты и равенство женщин.

Этическая любовь: равновесие и взаимность

Этическая любовь, согласно Бовуар, подразумевает «равновесие» и «взаимность».

Равновесие означает умение отдавать, не забывая о самом себе. Поскольку люди не всегда чувствуют себя равными друг другу (или даже достойными любви), Бовуар считает важным рассмотреть причины, по которым равновесие оказывается нарушено и человек чувствует либо свое превосходство, либо свою неполноценность.

Бовуар сформулировала определение взаимной любви, приведенное во «Втором поле», еще в 1926 году, в возрасте 18 лет. Но прошло еще 18 лет, прежде чем она опубликовала свое первое эссе об этике «Пирр и Цинеас» (1944). В нем Бовуар излагает этическую теорию, которой недостает в сартровском экзистенциализме.

Рассуждая о заповеди любви из Нового Завета, она отмечает, что, когда ученики спросили Христа: «Кто мой ближний?», он ответил им притчей о добром самарянине, который отнесся к незнакомцу, встреченному на дороге, как к своему ближнему.

Работы

Романы

• Гость ( L’Invitée , 1943), пер. Федерико Федеричи, введение Джованни Больоло, Мондадори, Милан, 1 980
• Кровь других ( Le Sang des autres , 1945), пер. Дайанелла Сельватико Эстенсе , введение Паолы Дечины Ломбарди, Мондадори, Милан, 1985 г.
• Все люди смертны ( Tous les hommes sont mortels , 1946), пер. Джанкарло Вигорелли, Мондадори, Милан, 1949 г., с предисловием Франчески Санвитале , 1983 г.
• I мандарины ( Les Mandarins , 1954), Гонкуровская премия , пер. Франко Лучентини , Эйнауди, Турин, 1955 г.
• Прекрасные образы ( Les Belles Images , 1966), пер. Клара Лузиньоли, Эйнауди, Турин, 1968 г.

Сборники рассказов

• Сломленная женщина ( La Femme rompue , 1967 ), пер. Бруно Фонци , Эйнауди, Турин, 1969 г.
• Духовное одно время ( Quand Prime le Spirituel , 1979 ), пер. Дайанелла Сельватико Эстенсе, Эйнауди, Турин, 1980 г.
• Malinteso a Mosca (Malentendu à Moscou, 2013), под редакцией Изабеллы Маттацци, Ponte alle Grazie, Милан, 2014

Очерки

• Пирро и Синея ( Pyrrhus et Cinéas , 1944), пер. Андреа Бономи, в книге «За мораль двусмысленности », Sugar, Милан, 1964.
• Для морали двусмысленности ( Pour une мораль де l’ambiguïté , 1947), пер. Андреа Бономи, Гарзанти, Милан, 1975 год.
• Америка день за днем ​​( L’Amérique au jour le jour , 1948), пер. Адриана Дель’Орто, Фельтринелли, Милан, 1955 год.
• Экзистенциализм и мудрость наций (1948)
• Второй секс ( Le Deuxième Sexe , 1949), 2 тт., пер. Роберто Кантини и Марио Андреозе , Il Saggiatore, Милан, 1961 год.
• С. де Бовуар-Жизель Халими, Джамиля Бупаша , French & European Pubns, 1962.
• Женщина существует? , Милан, Книжный клуб, 1982.
• Сжечь Саде? ( Faut-il brûler Sade  ? — Privilèges , 1955), пер. Джузеппе Грассо, Предисловие Микеле Раго, Lucarini, Рим, 1989.
• Долгий марш ( La Longue Marche , 1957), пер. Лаура Фраузен Гуарино, Мондадори, Милан, 2006 г.
• Третий век ( La Vieillesse , 1970), пер. Бруно Фонци, Эйнауди, Турин, 1971 год.
• Брижит Бардо и синдром Лолиты , паб Ayer Co, 1976 год.
• Когда все женщины в мире … под редакцией Клода Фрэнсиса и Фернанды Гонтье, пер. Вера Дридсо и Бьянка Гаруфи , Ожерелье Струцци, Турин, Эйнауди, 1982.
• Женщина и творчество , Милан, Мимесис, 2001.
• Повествование… это уже политика , Рим, Nottetempo, 2009.
• Симона де Бовуар, Теодор Драйзер, Политическое письмо , University of Illinois Press, 2012.
• Брижит Бардо. Диалог и фотографии , Ghibli, 2015.
• Об освобождении женщин , Э/О, 2019.
• С. де Бовуар, Жан-Поль Сартр, Свобода и власть несовместимы, издание Interno4, 2020.
• История французской литературы , Луиджи Пассерино.
• Женственность, ловушка. Неопубликованные сочинения 1927–1982 гг., издательство L’Orma, Рим, 2021 г.

Воспоминания

• Воспоминания респектабельной девушки ( Mémoires d’une jeune fille rangee , 1958), пер. Бруно Фонци, Эйнауди, Турин, 1960 г.
• Сильный век ( La Force de l’âge , 1960), пер. Бруно Фонци, Эйнауди, Турин, 1961 г.
• Сила вещей ( La Force des Chooses , 1963), пер. Бьянка Гаруфи , Эйнауди, Турин, 1966 г.
• Очень сладкая смерть ( Une mort tres douce , 1964), пер. Клара Лузиньоли, серия I Coralli, Эйнауди, Турин, 1966 г.
• На балансе ( Tout compte fait , 1972), пер. Бруно Фонци, Эйнауди, Турин, 1973 г.
• Церемония прощания; затем последовали «Беседы с Жан-Полем Сартром » ( «La cérémonie des adieux suivi de entretiens avec Jean-Paul Sartre », ), пер. Елена Де Анджели, Эйнауди, Турин, 1983, ISBN 978-88-06-05618-6
• Симона де Бовуар, Очень сладкая смерть , Эйнауди, 2015.
• Симона де Бовуар, Тяжелые времена: Форс обстоятельств , Marlowe & Co, 1994.
• Симона де Бовуар, Неразлучные , Понте-делле-Грацие, 2020.

Письма

• Lettres à Sartre , том I: 1930-1939, Paris, Gallimard, 1990.
• Lettres à Sartre , том II: 1940-1963, Paris, Gallimard, 1990.
• Lettres à Nelson Algren , английский перевод Сильви Ле Бон, 1997.
• Correspondance croisée avec Jacques-Laurent Bost , 2004.
• Симона де Бовуар, Транслатантская любовная интрига , The New Press, 1999.

Дневники

• Journal de guerre, сентябрь 1939 г. — январь 1941 г., 1990 г.
• Cahiers de jeunesse, 1926-1930 , 2008.
• Симона де Бовуар, Дневник студента-философа: Том 1, 1926–1927 , том. 1, Университет Иллинойса, 2006 г.
• Симона де Бовуар, Дневник студента-философа: Том 2, 1928–1929 , University of Illinois Press, 2019.

Приёмная мать

Перед смертью, в апреле 1986 года, де Бовуар, которая никогда не была замужем и не имела детей, официально удочерила Сильвию Ле Боне.

Они познакомились, когда Сильвии было 17, а де Бовуар уже за 50. Будучи школьницей Сильвия написала де Бовуар письмо, в котором высказала своё восхищение и попросила о встрече. Тогда многие писали письма известному философу, и она на них отвечала. И когда Сильвия переехала в Париж, чтобы изучать философию, Симона пригласила её к себе в гости.

Спустя несколько лет умерла мать Симоны, из-за этого она ещё больше сблизилась с девушкой.

Сильвия была компаньонкой де Бовуар на протяжении 26 лет. Несмотря на большую разницу в возрасте именно ей доверяла Симона. Симона удочерила её и передала свою фамилию, чтобы после смерти Сильвия распоряжалась её наследием. 

Отношения с Сартром и Вторая мировая война

Впечатленный интеллектом де Бовуар, Сартр попросил представить его ей. За короткое время их отношения стали романтическими, но при этом оставались совершенно нетрадиционными. Де Бовуар рано отклонила предложение Сартра о браке. Эти двое также никогда не будут жить под одной крышей, и оба могут искать другие романтические выходы. Они оставались вместе до смерти Сартра десятилетия спустя в отношениях, которые временами были чреваты напряжением и, по словам биографа Кэрол Сеймур-Джонс, в конечном итоге утратили сексуальную химию.

Индивидуальные свободы, которые предоставляла парам структура их отношений, позволили де Бовуар и Сартру на время расстаться, и каждый из них согласился работать преподавателем в разных частях Франции. Де Бовуар преподавала философию и литературу на протяжении 1930-х годов, но во время Второй мировой войны была уволена со своего поста правительством Виши после того, как немецкая армия оккупировала Париж в 1940 году. Между тем Сартр, призванный во французскую армию в начале войны, был взят в плен в 1940 году, но освобожден в следующем году. И де Бовуар, и Сартр будут работать на Французское сопротивление в течение оставшейся части войны, но, будучи не в состоянии преподавать, де Бовуар вскоре начала свою литературную карьеру.

Брижит Макрон

Преемница Карлы Бруни-Саркози (президент Олланд не был официально женат) в звании первой леди Франции — супруга Эммануэля Макрона Брижит — не уступает своей предшественнице-певице в умении одеваться. Возможно, причина элегантности уже довольно немолодой Брижит Макрон (она родилась в 1953 году и на 24 года старше своего мужа) — в ее дружбе с семейством владельца модного холдинга LVMH Бернара Арно. Практически на всех официальных мероприятиях и в своей частной жизни Брижит носит одежду и аксессуары Louis Vuitton.

1 / 4

Брижит Макрон с супругом Эммануэлем Макроном в день выборов президента Франции, 2017 год

Фото: Gwendoline Le Goff / Panoramic / Starface / East News

2 / 4

Брижит Макрон и Мелания Трамп, жена президента США, в Вашингтоне, 2018 год

Фото: Newscom / Alamy / Diomedia

3 / 4

Брижит Макрон в Елисейском дворце, 2018 год

Фото: Blondet Eliot / ABACA / Abaca / East News

4 / 4

Чета Макрон с великим герцогом Люксембургским Анри и его женой, великой герцогиней Марией-Терезой, 2018 год

Фото: Pascal Le Segretain / Getty Images

Дружба с одним из богатейших людей Европы и его женой у мадам Макрон завязалась еще до того, как она стала женой будущего президента. Несмотря на свою скромную профессию преподавательницы французского и латыни, Брижит с молодости и на протяжении всей жизни принадлежала к привилегированному классу. У ее родителей, четы Тронье, был семейный кондитерский бизнес в Амьене: фирму основали предки Брижит еще в 1870-е годы. В 1974 году она стала женой Андре Луи Озьера, который вскоре заработал немалое состояние, занимаясь банковской деятельностью.

У пары родилось трое детей, причем средняя дочь Лоранс училась французскому в классе своей матери в лицее La Providence в Амьене вместе с юным Эммануэлем Макроном. Как ни скандально это звучит, роман учительницы с учеником, одноклассником ее собственной дочери, начался еще в их школьные годы, из-за чего родители юноши были вынуждены забрать его из лицея и отправить учиться в Париж. Но и там влюбленный находил возможность видеться с объектом своей страсти.

В итоге дело дошло до развода Брижит с Озьером и брака с Макроном — они стали мужем и женой в 2007 году. К этому моменту младшей дочери Озьеров, Тифэн, было уже 23 года, и никто не мог бы сказать, что Брижит пренебрегла интересами детей. Несмотря на весьма зрелый (чтобы не сказать пожилой) возраст и статус бабушки семи внуков, первая леди Франции демонстрирует превосходную фигуру и физическую форму.

Злые языки утверждают, что она даже слишком худощава. В 2017 Брижит Макрон вошла в десятку самых стильных женщин года по версии журнала Vogue. И небезосновательно: она умеет выбирать одежду не только по фигуре, но и в соответствии с дипломатическим этикетом: например, во время визита в Китай в 2018 году Брижит Макрон надела пальто цвета китайского флага.

Фраз Симоны де Бовуар

• Жить — значит стареть, не более того.
• Желание быть свободным означает также желание свободы других.
• Угнетатель не был бы так силен, если бы у него не было сообщников среди самих угнетенных.
• Ничто, следовательно, не ограничивало нас, ничто не определяло нас, ничто нас не подчиняло, наша связь с миром, мы создали их, свобода была самой нашей сущностью.
• Мне было легче представить мир без творца, чем творца, отягощенного всеми противоречиями мира.
• Человечество мужественно, и мужчина определяет женщину не в себе, а по отношению к себе: она не считается автономным существом.
• Именно благодаря работе женщины сокращают расстояние, отделяющее их от мужчин, только работа может гарантировать им конкретную независимость.
• Пусть ничто не определяет нас. Пусть ничто не подчиняет нас. Пусть свобода будет самой нашей сущностью.

Против «женской мудрости»

Начиная с 1940-х годов Бовуар всё больше погружается в феминизм и политику. В своем эссе «Экзистенциализм и мудрость нации» (1945) она описывает распространенные виды самообмана, препятствующие добродетельной, равной любви, и изобличает практикующих их людей.

Некоторые, говорит она, любят утверждать, что корыстность «свойственна всем людям» или что «человеческую натуру невозможно изменить». Такие люди скорее посмеются над равной любовью, чем признают, что она возможна.

В 1945 году Бовуар высказала идею, что женщин часто заставляют отказываться от больших ожиданий в отношении мужчин. По ее словам, современные газеты твердят женщинам, что «все мужчины — сволочи, и их мужья будут такими же; поэтому нужно потакать мужским слабостям и гордости».

Ложная любовь: нарциссизм и преданность

В студенческих дневниках Бовуар за 1926 год этическая любовь противопоставляется двум формам ложной любви, которые она называет «нарциссизм» и «преданность».

Бовуар определяет нарциссизм как «любовь к самому себе и к той любви, которую другой человек испытывает к нам». Нарцисс забывает, что в любви есть два человека и что смысл любви — хотеть лучшего для другого. Его возлюбленный становится второстепенным персонажем в его собственном сценарии.

Преданность же — это «абсолютный дар», «жертвование собой» ради другого. У преданного влюбленного нет собственного сценария — только тот, который его возлюбленный написал для него; он либо не может, либо не хочет сам держать перо. Таким образом, преданный влюбленный также забывает о другом человеке.