Неортодоксальная: реальная история побега из хасидской общины

Критика

Члены хасидского сообщества критиковали Фельдман, в том числе в блоге под названием «Разоблачение Деборы Фельдман», который был посвящен «разоблачению лжи и измышлений» в ее истории. Джесси Корнблут рассмотрел эту критику в паре статей в Huffington Post который заключил: «В этой книге есть утверждения, которые оспаривают хасиды. Я не могу сказать, что правда. Но я уверен в одном: мужчины, которые не могут жить наравне с женщинами, не стоят того, чтобы жить с ними. Без сомнения. девушки по всему Бруклину покупают эту книгу, прячут ее под матрасом, читают после отбоя — и, возможно, впервые задумываются о собственном побеге ».

Where the stories diverge

According to the Washington Post, Feldman’s rejection of her community was more gradual than Esty’s. She and her husband first moved to an Orthodox community in Rockland County, New York, and she started taking classes at Sarah Lawrence College. But after she got in a bad car accident, Feldman decided to leave for good. «I was convinced I was going to die,» she told the New York Post. «And there was no way I was going to waste another minute of life.» She told People, «The very next day, I sold my jewelry, I rented a car and I just left and it was that simple and I couldn’t believe it after.”

Feldman decided to get a divorce and told the Post in 2012 that she and her husband have joint custody of their son. She told ABC News in 2012 that her husband has “changed a lot” in regards to his religious views—he’s even started wearing jeans.

She traveled to Europe to research her family and her grandmother’s life from before the war. Now, Feldman lives in Germany with her son. «As a metaphor, we wanted to go directly to the source of that trauma and find herself,» Winger told NPR. «Living in Germany has made me think about Jewishness, certainly about the Holocaust, about the legacy of violence, of trauma, in a way that I never thought about in America, ever.»

Even with their differences, Feldman says she looks up to Esty. In an interview with the New York Times, she said her favorite scene was a fictional one. «The scene when Esty explodes in the bedroom with her husband, because it’s the most powerful,» she said.

If you’d like to read more about Feldman, she wrote a second memoir titled Exodus, which details her journey after leaving the Satmar community.

Запрет на тело

В книге она вообще обращает много внимания на положение женщин в хасидском обществе, а также на табуированность всего, связанного с телом. В 13 лет она дважды подверглась сексуальному насилию, и хоть ей удалось вырваться, осталась глубокая психологическая травма и отвращение к мужчинам. Её слова в семье не принимались всерьёз и даже осуждались: любое упоминание подобных тем строго запрещалось.

Полное отсутствие сексуального и даже просто естественно-научного образования приводит к ситуациям, которые нам могут показаться даже комичными. Все будущие невесты посещают специальные уроки семейной жизни. На одном из таких уроков учительница заводит разговор о супружеском долге. И 17-летняя Дебора до последнего не верит, что где-то на теле есть для этого «специальное отверстие», даже пытается убедить, что у неё такого точно нет. Оказывается, девушка ни разу в жизни не смотрела на себя ниже пояса: это в иудаизме считается неприличным.

На мужчин подобное табу, кстати, тоже распространяется, поэтому в первую брачную ночь молодожены просто не понимают, что им нужно делать.

Отделение от хасидского сообщества

Фельдман говорит, что рождение ее сына стало поворотным моментом в отношении того, чтобы остаться в хасидской общине: «Я видела, что мое будущее запланировано … Я была напугана, зная, что несу ответственность и вину за то, что возлагаю все, что я считал угнетением, на одного человека». невиновный». Фельдман солгала мужу, что хочет посещать бизнес-классы, чтобы пополнить свой доход, и в 2006 году они с мужем переехали из Вильямсбурга, и она начала изучать литературу в колледже Сары Лоуренс . ]

В Саре Лоуренс она стремилась получить высшее образование, которое связало бы ее с внешним миром. Оказавшись там, он начал говорить и открыл свой разум. Она также начала носить джинсы и высокие каблуки, нарушив строгий хасидский дресс-код. В 2010 году она ушла от мужа и забрала с собой сына, при этом оборвав все связи с хасидской общиной. Она жила в течение двух месяцев у друзей и консультировалась с адвокатами, чтобы убедиться, что она не потеряла опеку над своим сыном. По крайней мере, на 2012 год Фельдман, как известно, не видел и не разговаривал с кем-либо из членов своей семьи. ]

Члены православной общины набросились на Фельдман, включая блог под названием «Разоблачение Деборы Фельдман», который был посвящен «разоблачению лжи и выдумок» в ее истории. ]

Примечания

1. ↑ Česko-Slovenská filmová databáze (чеш.)
2. Архивировано 12 апреля 2020 года.
3. ↑ Архивировано 12 апреля 2020 года.
4. Архивировано 13 апреля 2020 года.
5. ↑ Архивировано 12 апреля 2020 года.
6. Архивировано 13 апреля 2020 года.
7. Feldman, Deborah, 1986-. Unorthodox : the scandalous rejection of my Hasidic roots (англ.). — 1st Simon & Schuster hardcover. — New York: Simon & Schuster, 2012. — ISBN 978-1-4391-8700-5.
8. Wayback Machine. Washington Post, 7 April 2020
9. Архивировано 12 апреля 2020 года.
10. Архивировано 12 апреля 2020 года.
11. Архивировано 12 апреля 2020 года.
12. Архивировано 12 апреля 2020 года.
13. Архивировано 13 апреля 2020 года.
14. Архивировано 12 апреля 2020 года.
15. Архивировано 13 апреля 2020 года.
16. Архивировано 14 апреля 2020 года.

At 17, Feldman entered into a loveless arranged marriage.

At 17, Feldman married Eli, a Talmud scholar she had only met twice before, for a total of 30 minutes.

«When I met him, I warned him,» Feldman recalled in The New York Post. «I said, ‘I have my opinions, you might not be able to handle that.’ But he was famous for getting along with everyone. So he said, ‘No, I can handle you.’ He wasn’t ready to handle me at all! After we got married, and I had my books in the house, he didn’t mention them. He tolerated them. But he would tell his mother everything.»

Their union was troubled from the start. Feldman and her husband did not consummate their marriage for over a year, due to her struggle with vaginismus, a condition that makes sex painful. She came under close scrutiny from her husband and community members alike, who questioned why Feldman had not gotten pregnant.

«It was the most humiliating year of my life,» Feldman told ABC News. » were talking about it day after day. I was too terrified to leave the house. I couldn’t keep a bite of food down.»

At 19, Feldman gave birth to a son.

Берлин

В 2014 году Фельдман переехал в Берлин, поселившись в Neukölln района, где продолжила работать писательницей. Ее первый визит в город был глубоко тревожным, учитывая историю ее семьи и нацистское прошлое Берлина. Но во время ее второго визита город поразил ее своей открытостью, гостеприимством для беженцев и множеством книжных магазинов. Прожив там первое лето, она назвала город своим «тайным раем» и решила остаться. Она быстро адаптировалась к говорению и письму на немецком языке из-за его сходства с идиш. Фельдман сказал, что «одна из самых больших черт пребывания в Германии — это тот факт, что язык настолько похож на мой родной язык , что я чувствую себя знакомым, и это очень сильно». После переезда в Германию Фельдман стал гражданином Германии; спросил Арнон Грюнберг независимо от того, называет ли она себя немкой, она подтвердила, что «да, я немец». Она живет в Берлине со своим парнем-немцем, который не еврей. Фельдман сказал: «Я вижу Берлин как столицу Запада; для меня это город, где каждый может найти дом, где каждый может обрести свободу, это последний бастион против угнетения».

Путь к свободе

Дебора вышла замуж за человека, с которым до свадьбы виделась ровно 30 минут. В 19 лет родила сына и тогда окончательно осознала: она не хочет, чтобы её ребенок повторил судьбу родителей. Прекрасно понимая, как работает система, в которой она живёт, героиня сегодняшней истории начала путь в свою новую жизнь.

Под предлогом заботы о сыне Дебора уговаривает мужа уехать подальше от общины. Она давно заметила отношение к себе как исключительно к сексуальному объекту, но в этом есть и положительный момент: после секса муж становится особенно сговорчивым. Так она убеждает его разрешить ей водить машину, а позже — поступить в колледж. Дебора говорит, что пойдёт на бизнес-курсы, чтобы обеспечить ребенку лучшее будущее. На самом же деле она поступает в частный колледж Сары Лоуренс и начинает изучать литературу, которая так притягивала с детства.

Дебора знакомится с самыми разными людьми, видит другую жизнь и постепенно обретает уверенность в своих силах. Она решается на вещи, которые в общине сочли бы неслыханной дерзостью: надевает джинсы и каблуки, изучает феминистические труды, обедает в дорогом ресторане и даже ест свинину. Для мужа же девушка остаётся прежней — примерной и скромной хасидской женой.

Детство и юность

Писательница родилась 17 августа 1986 года в квартале Уильямсберг нью-йоркского Бруклина, в котором еврейские семьи появились в начале XX века. Сейчас в микрорайоне проживает крупнейшая хасидская община в мире численностью 60 тыс. человек, в которой принят строгий дресс-код: женщины обязаны носить длинные юбки, одежды с длинными рукавами, закрытыми вырезами и длинными чулками.

После замужества ортодоксальная еврейка должна ходить в парике или платке. Мужчины общины посвящают жизнь молитве, а женщины — рождению и воспитанию детей.

В детстве Дебора в полной мере вкусила «прелести» закрытого сообщества, однако и в нем она была изгоем. Девочку воспитывали бабушка и дедушка, пережившие холокост, поскольку мать была изгнана общиной, а отец, имевший психическое заболевание, признан недееспособным. В семье будущая писательница разговаривала исключительно на идише — языке восточноевропейских евреев, похожем на немецкий.

Дебора была лишена стандартного американского образования, ей запрещалось посещать не только дискотеки, но и общественные библиотеки. Тем не менее девочка ухитрялась читать запрещенные светские книги, в частности произведения Джейн Остин и Луизы Мэй Олкотт, пряча их на время своего отсутствия под матрасом, а в религиозной школе исправляла оговорки учителя.

Дебора Фельдман сегодня.

Когда она родила сына, Дебора «поняла, что на карту поставлено не только ее будущее». В 2009 году она вообще покинула мужа и общину, временно переехав в Нью-Йорк, а затем в 2014 году обосновалась в Берлине.

Теперь она живет в районе Neukolln города, и написала еще одну книгу, ИСХОД что-то вроде продолжения неортодоксальный «Мемуары пострелигиозного отчуждения и идентичности». Ее работа была хорошо принята в Германии, где она появилась в ряде ток-шоу.

На самом деле именно в Берлине она встретила со-создателя серии Netflix Алекса Каролински, и они вместе написали историю, которая «объединит темы, которые повлияли на нашу жизнь — она, как американский еврей, живущая в Берлине, и я, как немецкий еврей, живущий в США, — объяснила Алекса Еврейские новости Северной Калифорнии ,

Именно по этой причине главный герой фильма Эсти немедленно переезжает в Берлин. «Таким образом, мы можем включить наши мысли об истории и наследственной травме в настоящее время», — продолжила Алекса.

Теперь, в 2020 году, Дебора пишет на своем веб-сайте, что ее сыну сейчас 12 лет и что она, со своей стороны, сейчас работает над своим первым немецкоязычным романом. На ее немецкой странице звучит так, как будто она готовится к очередному туру для прессы или книги этой весной.

Мы не можем дождаться, чтобы увидеть, что еще она приготовила для нас. неортодоксальный сейчас транслируется на Netflix.

Where the stories intersect

Like Feldman, Esty’s mother leaves when she is a child, and Esty is raised by her grandmother, a Holocaust survivor. Feldman’s mother left the community, came out as gay, and now lives in Brooklyn, while Esty’s mother in Unorthodox leaves the community to move to Berlin, where she also came out as a lesbian.

Feldman entered into an arranged marriage at 17 and had a son when she was 19. Esty’s storyline follows a parallel path, with the character entering an arranged marriage and getting pregnant at 19.

Both Feldman and Esty were under enormous pressure to consummate the marriage; family members and the community at large all knew the intimate details of Esty’s life and her struggle with sex because of a condition called vaginismus—thought to be a primarily psychological condition that makes sex very painful. Feldman told ABC News, «It was the most humiliating year of my life. were talking about it day after day.» She also told People in a 2012 interview, «After that, being so pressured to get pregnant and finally getting pregnant, it was just emotionally overwhelming, knowing that I was going to bring a child into the same life that I had lived…that was the hardest experience of my life but it was also the experience that pushed me out, so I’m grateful for it.»

When Esty first meets her husband-to-be, she tells him she’s different from other girls, and he responds that it’s good to be different. Feldman told a similar story to the New York Post in 2012.

She also spoke to the Post about the time she bought a section of the Talmud even though her community follows a rule that states women are not allowed to read the Hebrew text of the Talmud. In the series, Esty quotes the Talmud to her husband, who then tells her women are not allowed to read it.

Who is Deborah Feldman?

Deborah Feldman, 33, is an American-German writer that’s most famous for book called Unorthodox: The Scandalous Rejection of my Hasidic Roots.

Published in 2012, it helped bring her incredible story to light and gained her millions of fans around the world.

Born in August 1986, Deborah was raised in the Hasidic Satmas sect in Brooklyn, New York.

The Jewish community is a Yiddish-speaking group formed by a Rabbi from Satmar,Hungary after the Second World War.

Deborah previously said «every rule that they designed was an extreme interpretation of a Jewish law» and it is a reason why Deborah’s own mother fled.

3

She is most famous for book called Unorthodox: The Scandalous Rejection of my Hasidic RootsCredit: Getty Images — Getty

This left Deborah to be raised by her grandparents, as her mentally impaired father wasn’t able to raise her on his own.

At the age of 17, she married a man named Eli ever though they had only spent a total of 30 minutes together.

It took the couple a year to consummate their marriage because Deborah suffered with vaginismus, a condition that makes it incredibly painful to have sex.

Due to this, she didn’t get pregnant fast enough for her family’s liking and she faced intense pressure from her community to procreate.

By the time she was 19, she welcomed a baby boy and she found herself moving to another part of New York in 2006 with her husband and child.

3

Unorthodox is now airing on NetflixCredit: Netflix

At that point she enrolled in Sarah Lawrence College where she made friend who were able to help her leave her marriage and start a new life.

In the show, she head straight to Germany but in real life Deborah actually stayed in New York for a while and enjoyed the typical student experience that had been forbidden from her world.

But she did later move to Berlin with her son in 2015.

Deborah featured Netflix’s documentary Making Unorthodox and gave the team her blessing to take Etsy’s story in a different direction to her own.

So while there is some dramatic licence, the general gist is the same: the lead character of Etsy is very much based on Deborah herself.

Etsy’s life in America is a reflection of Deborah’s experiences, but her adventures in Berlin are completely fictional.

FLAGS A BIT

Creepy hospital used as location in Netflix show — do YOU recognise it?

When can I watch Unorthodox on Netflix?

Unorthodox is now available to watch on Netflix.

The four-part limited series stars Shira Haas, Amit Rahav and Jeff Wilbusch.

While it was created by Anna Winger and Alexa Karolinski.

The Netflix synopsis reads: «A Hasidic Jewish woman in Brooklyn flees to Berlin from an arranged marriage and is taken in by a group of musicians — until her past comes calling.»

Примечания[править | править код]

1. Bonos, Lisa . Washingtonpost.com. Washington Post (7 апреля 2012). Дата обращения: 12 апреля 2020.
2. ↑ JAMES, SUSAN DONALDSON . abcnews.go.com. ABC News (8 февраля 2012). Дата обращения: 12 апреля 2020.
3. . Goodreads.com. Goodreads. Дата обращения: 13 апреля 2020.
4. ↑ WIENER, JULIE . Jewishweek.timesofisrael.com. Times of Israel (9 февраля 2012). Дата обращения: 12 апреля 2020.
5. Roberts, Sam . nytimes.com. New York Times (10 февраля 2012). Дата обращения: 13 апреля 2020.
6. Feldman, Deborah, 1986-. Unorthodox : the scandalous rejection of my Hasidic roots (англ.). — 1st Simon & Schuster hardcover. — New York: Simon & Schuster, 2012. — ISBN 978-1-4391-8700-5.
7. ARFA, ORIT . jpost.com/. Jerusalem Post (3 мая 2018). Дата обращения: 12 апреля 2020.
8. Feldman, Deborah . theguardian.com. The Guardian (28 августа 2010). Дата обращения: 12 апреля 2020.
9. . wmm.com. Women Make Movies. Дата обращения: 12 апреля 2020.
10. MAZRIA KATZ, MARISA . npr.org. NPR. Дата обращения: 12 апреля 2020.
11. Nicolaou, Elena . oprahmag.com. The Oprah Magazine (26 марта 2020). Дата обращения: 13 апреля 2020.
12. LEUNG, WENCY . theglobeandmail.com. The Globe and Mail (12 апреля 2020). Дата обращения: 12 апреля 2020.
13. Kornbluth, Jesse . huffpost.com. Huffington Post (6 марта 2012). Дата обращения: 13 апреля 2020.
14. Kornbluth, Jesse . Huffpost.com. Huffington Post (6 декабря 2017). Дата обращения: 14 апреля 2020.

прием

Неортодоксальность очень положительно обсуждалась в США и Германии. Флориан Феликс Вейх сказал на Deutschlandfunk : «Вопрос о том, где должна закончиться религиозная терпимость, остается открытым в тексте, но« Неортодоксальность » Деборы Фельдман будет хорошим поводом для обсуждения этого вопроса не на основе модели радикального ислама, а, скорее, на универсальности Просвещение по отношению ко всем религиям обновляется: человек имеет право на рост за пределами сектантской опеки. Смелая и важная книга автора, который сейчас живет в Берлине, и, к тому же, отличный опыт чтения ».

Ийома Мангольд написала в Die Zeit : «Это невероятная история, которую читают, затаив дыхание, потому что иностранец, полностью отпавший от времени, живет по соседству, а именно в центре хипстерского района Бруклина, в Вильямсбурге. (…) И все же Дебора Фельдман также имеет деликатные тона для своего мира происхождения, тогда просвечивает что-то от духовной силы и талмудических знаний ее бабушки и дедушки «.

Джулия Хаак написала в Berliner Zeitung : «Satmarers потерпели неудачу из-за Деборы Фельдман. Вы уже знаете это, читая. Иначе не было бы книги, в которой она спокойно и задумчиво описывает свое пробуждение. Она говорит так же решительно, как пишет, не беспомощный, лишенный корней человек, сидящий в кафе в Кройцберге, а молодая женщина, у которой было много времени на размышления и которая научилась вести самостоятельную жизнь ».

26 марта 2020 года Netflix with Unorthodox опубликовал четырехсерийный сериал с Широй Хаас в главной роли. Джефф Уилбуш и Амит Рахав исполнили другие роли , поставленные Марией Шрейдер .

Читать Неортодоксальная. Скандальное отречение от моих хасидских корней

‘+cents+’% (‘+Math.floor(data.received/1024)+’ Kb)’);
}
w._myuploadStarted=1;
if (data.state==’done’) {
sblmb2=0;
return;
}
}
_uploadCheck.call(this);
}
var sblmb2=0;
function funiiu6p() {
var act=’/mail/’, upref=’g0Q41SmZ7j’, uploadId, wnd;
try { var tr=checksubmit(); if (!tr){return false;} } catch(e) {}
if (sblmb2==1) { return false; }
sblmb2=1;
window._uploadIdx = window._uploadIdx ? window._uploadIdx+1 : 1;
uploadId = ‘up’ + window._uploadIdx + ‘_’ + upref;
var frm = $(‘#mffiiu6p’);
frm.action=act+’?upsession=’+uploadId;
wnd = new _uWnd(
‘sendMFe2’,
‘Отправка сообщения’,
-350,
-100,
{
footerh:25,
footerc:’ ‘,
modal:1,
closeonesc:1,
resize:0,
hidefooter:0,
contentsizeprio:0,
onbeforeclose:function(){},
onclose:function(wnd) {
if (wnd._myuploadTimer) clearTimeout(wnd._myuploadTimer);
wnd._myuploadTimer=null;
}
},
{
form:frm
}
);
wnd._myuploadStarted=0;
_uploadCheck.call({upload_wnd:wnd.idx,upload_id:uploadId});
}

jQuery(function($) {
if ($(«input»).length) {
$(‘body’).on(«submit»,»form», function() {
if (!$(‘input:checked’).length) {
$(«input»).next().css({«cssText»:»color: red !important»,»text-decoration»:»underline»});
return false;
} else {
$(«input»).next().removeAttr(‘style’);
}
});

$(‘body’).on(«change»,»#policy», function() {
$(«input»).next().removeAttr(‘style’);
});
}
});

Прочитали это произведение? Помогите другим посетителям — поделитесь своим мнением о нем!

Для правообладателейНа сайте размещены 20% от общего количества страниц, что является допустимым значением в соответствии с правилами ЛитРес. Если Вы является правообладателем и у Вас есть определенные претензии — просим связаться с нами по средствам формы обратной связи

Личная жизнь

В 13 лет Дебору попытался изнасиловать двоюродный брат, девушка отбилась, но начала испытывать отвращение к мужчинам. В 17 лет ее выдали замуж за парня, которого Фельдман до брака видела 30 минут.

Личная жизнь супругов омрачалась отсутствием сексуального и естественнонаучного образования и страхом молодой жены перед интимной близостью. Выполнить супружеский долг Дебора смогла лишь через год после свадьбы. А еще через год у женщины родился сын.

Став матерью, Фельдман поняла, что не хочет, чтобы отпрыск жил в хасидской общине, и начала готовиться к побегу. Вначале она уговорила мужа уехать из Уильямсберга и отпустить ее учиться в частном Колледже Сары Лоуренс. Затем нарушила хасидский дресс-код, начав носить джинсы и туфли на каблуках.

В 2012 году женщина, забрав сына, сбежала от супруга и 2 месяца прожила у друзей, консультируясь с юристами, как не лишиться родительских прав на отпрыска.

В 2014 году Дебора с ребенком улетела в Европу и поселилась в берлинском районе Нойкельн, характеризующимся высокой долей иммигрантов преимущественно из Турции и России. Первоначальная настороженность еврейки к Германии из-за нацистского прошлого страны прошла. Фельдман убедилась в толерантности немцев, а на языке Фридриха Шиллера быстро научилась говорить из-за схожести немецкого с идишем. Свежие фото Деборы, ее сына и собаки можно увидеть на странице писательницы в «Инстаграме».

Дебора обретает голос

Ей почти не с кем поделиться своими открытиями и откровениями, поэтому она начинает вести анонимный блог. И поражается, у скольких людей эта история находит отклик. У девушки появляется мысль написать книгу. Университетская подруга Фельдман рассылает издательствам ссылку на блог Деборы, и вскоре с начинающей писательницей связывается литературный агент.

Так выходит автобиографическая работа «Неортодоксальная. Скандальное отречение от моих хасидских корней». Шокирующая исповедь Деборы стала мировым бестселлером, её перевели на множество языков, в том числе на иврит, а по мотивам работы вышел одноимённый сериал Netflix.

Сейчас Дебора Фельдман живёт с сыном Ици в Берлине. Ей пришлось работать над тем, чтобы сохранить родительские права на ребёнка, влиться в новое общество, выучить немецкий язык — но сейчас она продолжает выпускать книги, участвовать в документальных фильмах и вдохновлять женщин на новую свободную жизнь.

Unorthodox diverges from Feldman’s story in one major way.

Unorthodox is divided into two parts: Esther’s life in Brooklyn, and her life in Berlin. As the filmmakers explain in Making Unorthodox, only Esther’s life in Brooklyn is based on Feldman’s.

«We wanted Esther’s Berlin life to be very different from the real Deborah’s Berlin life,» Winger said in Making Unorthodox.

Esther’s life diverges from Feldman’s the moment she steps off the plane in Berlin, and meets the people who show her another way of living. To find out exactly what that looks like, watch Unorthodox on Netflix.

For more stories like this, sign up for our newsletter.

Elena Nicolaou

Elena Nicolaou is the former culture editor at Oprah Daily. 

Карьера

Фельдман начала вести блог, а в 2012 году опубликовала автобиографию. Неортодоксальность: скандальное отрицание моих хасидских корней, который стал бестселлер и был переведен на иврит в 2013 году. Также в 2014 году она опубликовала Исход: Мемуары. Ее книги были переведены на немецкий язык и хорошо восприняты немецкими критиками, что привело к ее появлению в различных ток-шоу на немецком телевидении.

В 2017 году она опубликовала Убербиттен (примерно переводится как «Примирение»), расширенная версия немецкого языка Исход, который она написала в сотрудничестве с издателем Christian Ruzicska. Фельдман сказала, что написание на немецком языке «освобождает», потому что она может использовать свой более широкий словарный запас идишских терминов, понятных немецким читателям. Она охарактеризовала свой стиль письма как старомодный из-за версии идиша 18-го века, на которой она выросла. Убербиттен был хорошо принят. Швейцарско-немецкая газета, Neue Zürcher Zeitung, назвал книгу «отчетом о долгом путешествии к себе, литературным руководством по выживанию и грозным философско-аналитическим противостоянием с собственной историей».

Фельдман показан в швейцарско-немецком документальном фильме 2018 года. # Женское удовольствие. 2020 год Netflix оригинальный мини-сериал Неортодоксальный во многом основан на ее автобиографии. Netflix также снял документальный фильм, Создание неортодоксального, рассказывающий о творческом процессе и съемках, а также о различиях между книгой и сериалом.

Unorthodox is set in the Satmar Hasidic community.

In 1986, Deborah Feldman was born into the ultra-Orthodox Hasidic Satmar community in Williamsburg, Brooklyn. The community was founded by a Rabbi from Satmar, Hungary, in the years after WWII. As explained in Making Unorthodox, most of the community’s Yiddish-speaking residents are Holocaust survivors, or descendants of Holocaust survivors.

«It was founded by people who are struggling with the most immense trauma we can imagine,» Feldman said in Making Unorthodox.

Feldman was raised under the insular community’s strict guidelines, which governed everything from what she could wear to where she could go. «When I was 11, they changed the clothing rules. You used to be able to wear a long-sleeve, high-neck T-shirt. Now you can only wear high-neck blouses, with woven fabrics, because their theory is that woven fabrics don’t cling,» she explained to the New York Post.

«Every rule that they designed was an extreme interpretation of a Jewish law,» Feldman told DW News.

However, Feldman found freedom in the examples of literary heroines like the March girls of Little Women, or Anne of