Хаменеи, али

Внешняя политика

США

Резкая критика США является неотъемлемой частью любых публичных выступлений Хаменеи. Он критикует американское руководство за империалистическую политику на Ближнем Востоке, за поддержку Израиля, агрессию против Ирака.

Израиль и Палестина

Хаменеи рассматривает Израиль как незаконный оккупационный режим. Таким образом, он поддерживает нежелание палестинцев признавать Израиль как государство. По словам Хаменеи, «если кто-либо в исламском мире совершит эту ошибку и официально признает этот угнетательский режим, помимо того, что он навлечет на себя позор и презрение, тот совершит также тщетную акцию. Потому что этот режим долго не протянет».

В. Путин и Хаменеи, 16-17 октября 2007 года

Путь решения палестинского вопроса заключается, по мнению Хаменеи, «в проведении референдума среди палестинского народа, всех тех, кто был изгнан из Палестины, которые скитаются в Ливане, Иордании, Кувейте, Египте и других арабских государствах. Они должны вернуться на родину, в свои дома. А также те, которые были в Палестине до 1948 года, как мусульмане, так и христиане и иудеи. Среди них следует провести референдум. Они должны будут в ходе всеобщего референдума избрать господствующий над Палестиной порядок».

Внутренняя политика[править | править код]

Али Хаменеи традиционно считается лидером консервативного движения Ирана. В то же время он оказывает большую поддержку научному прогрессу. Он был среди первых представителей исламского духовенства, одобривших исследования в области стволовых клеток и терапевтического клонирования

Хаменеи уделяет большое внимание развитию атомной энергетики. По его словам, «запасы нефти и газа небезграничны».

Хаменеи выступает за ускорение темпов приватизации экономики. В 2004 году была пересмотрена статья 44 Конституции Ирана, согласно которой объекты инфраструктуры должны находиться лишь в государственной собственности.

Биография[править | править код]

Родился 19 апреля 1939 года в Мешхеде (Иран), и был вторым из восьми детей в семье. По происхождению азербайджанец. Он принадлежит к сеидам, потомкам исламского пророка Мухаммеда. Его дед, аятолла Сейед Хоссейн, был видным священнослужителем в Иранском Азербайджане, в частности в Хиабани и Тебризе, а затем перебрался в Ирак, в священный для мусульман-шиитов город Эн-Наджаф. Его отец, аятолла Сайед Джавад Хосейни Хаменеи, являлся учителем медресе, позже — членом городской улемы Мешхеда. Он скончался в возрасте 93 лет. Мать, дочь ходжат-оль-ислама, была родом из Йезда (скончалась в Мешхеде в 1989 году в возрасте 76 лет). Его тётя приходилась супругой шейху Мохаммаду Хиябани, возглавившему в 1920 году в Иранском Азербайджане национально-освободительное движение, направленное против шахского владычества.

В Мешхедской шиитской духовной академии (Хавза) его наставниками были Хадж Шейх Хашем Газвини и Аятолла Милани. В 1957 году он перебрался в теологическую школу в Наджафе, а на следующий год — в Куме, где учился теологии до 1964 года. В Куме он познакомился с аятоллой Хусейном Боруджерди а также с Рухоллой Хомейни. Радикальные взгляды Хомейни оказали сильное влияние на Али, он начал активную антишахскую деятельность. В 1964 году Хомейни был выслан из Ирана, а Али был арестован САВАК в Бирдженде, однако вскоре был отпущен и вновь вернулся в Мешхед. С 1963 по 1975 год он попадал в тюрьму ещё пять раз, проведя в заключении в общей сложности несколько месяцев.

Приложения

Внешние ссылки

• Авторитетные записи  :
  • ( )

Примечания и ссылки

1. ↑ и
2. «  Иран: Хаменеи, единственный господин после Аллаха  », LExpress.fr ,14 июня 2013 г.
3. ↑ и .
4. (in) Акбар Ганджи, , в Boston Review  (in) ,1 — го ноября 2013(по состоянию на 28 декабря 2016 г. ) .
5. .
6. ↑ и
7. (in) Стив Лор, , The New York Times19 февраля 1989 г.
8. (in) , Associated Press,27 декабря 1990 г.
9. Элен Комби, «  Салман Рушди: жизнь« человека, которого нужно убить »  », France Culture ,13 февраля 2019 г.,.
10. Жан-Мишель Град, «  Иран: 30 лет спустя, фетва против Салмана Рушди все еще актуальна  », Les Échos ,11 февраля 2019 г.,.
11. ↑ и Лоуренс Луер , Чиизм и политика на Ближнем Востоке , Иначе ,2008 г., стр.  75-77.
12. (in) Аль-Монитор,11 января 2018 г.
13. (in) , CNN,10 апреля 1997 г..
14. .
15. Le Nouvel Observateur , 7 февраля 2006 г.
16. .
17. (in) , The Daily Star ,29 августа 2009 г..
18. Филипп Жели, «  Иран: к революции наверху  », Le Figaro ,27 февраля 2015 г., стр.  7 .
19. .
20. «  Верховный лидер Хаменеи говорит, что США -« враг номер один  » Ирана », Рейтер ,2 ноября 2017 г.
21. «Для Хаменеи« Израиль обречен на исчезновение »», Le Figaro , 21 ноября 2013 г., стр.  8 .
22. (in) , AFP,15 ноября 2019 г.,
23. (in) на cnn.com ,11 сентября 2015 г.
24. (in) , на nytimes.com ,17 октября 2015 г.

Личная ситуация

Рождение и семья

Али Хаменеи родился в священном городе Меххед в 1939 году в религиозной семье. Его отец, Джавад Хаменеи, является членом азербайджанской общины в Иране (турецкое и иранское шиитское меньшинство, очень хорошо интегрированное в Исламскую Республику). Ее отец родился в Наджафе , священном городе в Ираке, а ее мать Хадидже Мирдамади происходила из религиозной семьи. Второй сын из восьми детей, среди которых два других брата также священнослужители. Великим предком Хаменеи был Сейед Хоссейн Тафреши, чья родословная восходит, по некоторым данным, к четвертому шиитскому имаму Али Зайну аль-Абидину .

Религиоведение

Он начал свое религиозное обучение под руководством Хашема Казвини и аятоллы Милани, затем отправился в Наджаф . После того, как его отец попытался отправить его обратно в Иран, он поселился в Куме . Он посещал курсы аятоллы Боруджерди и аятоллы Хомейни . Хаменеи изучал исламскую философию, а затем стал аятоллой . Его противники издавна высмеивали его довольно ограниченные религиозные знания. По его собственным словам, в молодости он был поклонником Жан-Поля Сартра и Бертрана Рассела .

Али Хаменеи: Жизненный путь

Жизнь Али Хаменеи, духовного и политического лидера Ирана, была отмечена поворотными моментами, сформировавшими его взгляды и убеждения. От семинариста до президента – его путь был проложен верой, сопротивлением и амбициями.

Юный Хаменеи быстро проявил себя как талантливый ученик и преданный последователь учения аятоллы Боруджерди, выдающегося шиитского священнослужителя. Он получил традиционное образование в области исламской юриспруденции, логики и теологии, проводя долгие часы в изучении религиозных текстов и участии в дискуссиях с сокурсниками.

Политическая активность и изгнание

Политическая активность Али Хаменеи началась в годы правления шаха Мохаммеда Резы Пехлеви. Он стал критиком режима и присоединился к движению сопротивления во главе с аятоллой Рухоллой Хомейни. В 1963 году Хаменеи был арестован за свою оппозиционную деятельность и провел несколько месяцев в тюрьме.

После освобождения из тюрьмы Хаменеи продолжил свою политическую деятельность, общаясь с недовольными студентами и выступая против режима. В 1975 году он был снова арестован и выслан в город Ирак. Во время своего изгнания Хаменеи продолжал поддерживать Исламскую революцию, организуя и обучая повстанцев.

Исламская революция и возвращение в Иран

В 1979 году Исламская революция свергла шаха, и аятолла Хомейни вернулся в Иран. Али Хаменеи также вернулся и быстро занял видное положение в новом исламском правительстве. Он был назначен членом Совета революции, который управлял Ираном после революции.

В 1981 году Хаменеи стал президентом Ирана и занимал эту должность до 1989 года. Во время своего президентства он столкнулся с многочисленными вызовами, включая ирано-иракскую войну и политические беспорядки. Тем не менее, он смог сохранить стабильность страны и продвигать свою исламскую идеологию.

Верховный лидер Ирана

В 1989 году после смерти аятоллы Хомейни Али Хаменеи был избран Верховным лидером Ирана. С тех пор он занимает эту должность и является главой исламского правительства Ирана. Он осуществляет надзор за всеми аспектами государственной политики и имеет решающее слово в политических и религиозных вопросах.

Высший руководитель[править | править код]

Избрание

Лидер Исламской революции аятолла Рухолла Мусави Хомейни скончался 3 июня 1989 года. На следующий день собрался Совет экспертов и после 20-часового заседания 60 голосами из 74 присутствующих членов Совета Али Хаменеи был избран Высшим руководителем (Рахбаром) Ирана. Его кандидатуру выдвинул Садек Хальхали, известный как «судья-вешатель». Изначально аятолла Али Мешкини, аятолла А.-К. Мусави Ардебили и аятолла М. Реза Гольпайгани предложили Совету экспертов сменить единоличный пост Высшего руководителя на Высший Совет, проголосовав сразу за троих. После того, как Совет экспертов отказал им, аятолла Гольпайгани выставил свою кандидатуру самостоятельно, но проиграл Али Хаменеи.

Принцип главенства исламского шиитского духовенства в государственном управлении, который лежит в основе иранского государственного устройства, называется Велаят-е Факих (перс. ولایت فقیه‎, дословно — «опека законоведа»). В данных условиях ни одно решение не вступает в силу, не будучи одобренным Высшим руководителем (Вали-е Факих). Даже демократически избранный кандидат на тот или иной пост требует утверждения Высшим руководителем.

Хаменеи значительно расширил влияние Высшего руководителя, передав ему (то есть себе) некоторые президентские полномочия, связанные с контролем работы меджлиса, президентской администрации, совета министров, судебной системы, Корпуса Стражей Исламской революции, средств массовой информации, вооружённых сил, разведки, полиции, а также различных негосударственных организаций, фондов, советов и бизнес-сообществ.

На момент смерти Хомейни Али Хаменеи не имел даже титула аятоллы, тогда как Конституция Ирана требовала, чтобы на посту Высшего руководителя был марджа (великий аятолла) («тот, кому следует подражать», интерпретатор ислама). Аятолла Хомейни не был доволен кругом потенциальных кандидатов в свои преемники, поэтому за три месяца до кончины он назначил комиссию по пересмотру конституции таким образом, чтобы Высшим руководителем мог стать «любой эксперт в исламском праве и обладающий приемлемыми управленческими умениями». К 4 июня поправка к Конституции ещё не была одобрена на референдуме (всенародный плебисцит состоялся 28 июля), поэтому, избрав Хаменеи, Совет экспертов формально назначил его временным руководителем до вступления в силу поправок.
Хаменеи получил титул марджи лишь в 1994 году. После кончины Мохаммада Али Эраки, носившего этот титул, Сообщество руководителей духовных семинарий Кума объявило марджей Али Хаменеи. При этом некоторые аятоллы выступили против, в их числе было 4 марджи, среди которых — Мохаммад аль-Хусайни аль-Ширази. Хотя для того, чтобы получить этот титул, достаточно согласия лишь нескольких аятолл, Хаменеи отказался быть марджей для иранцев, приняв титул марджи для шиитов за пределами Ирана.

Фетва против создания ядерного оружия

Хаменеи издал фетву, в которой говорилось, что производство, накопление и применение ядерного оружия запрещено исламом. В августе 2005 года фетва прозвучала в официальном заявлении иранского правительства на заседании МАГАТЭ в Вене. Однако группа бывших иранских дипломатов заявила, что Хаменеи в разговоре с представителями служб безопасности и разведки Ирана сказал, что изданная им фетва не запрещает мусульманам ИРИ разрабатывать ядерное оружие. Влияние и исполнение фетвы оказались под вопросом и по ряду других причин: вероятности того, что она была выпущена в рамках шиитской доктрины «такия» (форма дозволенного в интересах защиты веры), или того, что Хаменеи может изменить или и вовсе отменить её в будущем — тем более, что такой случай в истории уже был, когда Верховный лидер Хомейни во время ирано-иракской войны отменил свою фетву против оружия неизбирательного действия и приказал возобновить разработки такого оружия, в том числе и ядерных бомб.

Личная жизнь

Али Хаменеи женился в 1964 году на Ходжасте Хаменеи, в браке с которой родились четыре сына (Моджтаба, Мустафа, Масуд, Масьям) и две дочери (Бошра и Хода). Сын Моджтаба женился на дочери Голям-Али Хаддад-Аделя, занимавшего в своё время пост председателя меджлиса. По словам Хаддад-Аделя, Хаменеи ведёт «аскетичный образ жизни».

Двоюродный брат Хаменеи Али Техрани в 1981 году бежал в Ирак и вёл активную пропаганду против иранского руководства. Позднее к нему присоединилась и родная сестра Хаменеи.

Хаменеи свободно владеет персидским, азербайджанским и арабским языками. Немного говорит по-английски. Перевел несколько книг с арабского. Увлекается персидской поэзией. В юности увлекался футболом, сегодня в свободное время предпочитает пешие горные прогулки.

Работает

• Из глубины молитвы ( Az jarfayé namaz )
• Исламская мысль в Коране ( Tarhé kollié andisheye eslami dar Ghorân )
• Рассвет любви ( Матлаэ Эчге )
• Али (ы), выходящий за рамки мысли ( Али (а), фаратар аз джен )
• Критерии выбора ( Mêyarhâyé yek entekhâb )
• Моральные уроки ( Дарсе Ахлаг )
• Новое открытие пути красноречия ( Bazgacht bé Nahjôl-Balagha )
• Понимание ислама ( Дорост фахмидане Эслам )
• Беседа о единстве и фракционности ( Гофтари дар вахдат ва тахадзоб )
• Имам Садик
• Велаят ( велаят )
• Культурная баррикада ( Sangaré farhangui )
• Четыре основные книги по науке риджала ( Tchahar Ketabé aslié elmé Ridjal )
• Искусство с точки зрения Сайеда Али Хаменеи ( Hônar az didgâhé Sayed Ali Khamenei )
• Терпение
• Предшественник мученика ( Чахиди агазгар )
• Цель достижения двухсот пятидесятилетнего возраста
• Дух единобожия

Библиография

Книги и исследовательская деятельность

1. «Общий план исламского мышления в Коране»;
2. «О глубине намаза»;
3. «К вопросу о терпении»;
4. «Четыре главные книги о науке о деятелях»;
5. «Велаят»;
6. Доклад на тему «Историческая справка и нынешнее положение научной духовной семинарии Мешхеда»;
7. «Биография шиитских Имамов» (не напечатано);
8. «Пишвае Садек»;
9. «Единство и партийность»;
10. «Искусство с точки зрения аятоллы Хаменеи»;
11. «Правильное понимание религии»;
12. «Фактор борьбы в жизни Имамов»;
13. «Дух единобожия; отрицание поклонения кому-либо помимо Бога»;
14. «Необходимость возвращения к Корану»;
15. «Жизненный путь Имама Саджада»;
16. «Имам Реза и заместительство халифа»;
17. «Культурное нашествие»;
18. «Хадис-е велаят» (сборник выступлений и посланий; до сих пор в свет вышло 9 томов) и другие книги и исследовательские работы.

Переводы

1. «Мир Имама Хусана», автор Рази Але Ясин;
2. «Будущее в пределах Ислама», автор Сайид Кутб;
3. «Мусульмане в освободительном движении Индии», автор Абдольманам Намри Насри;
4. «Заявление против цивилизации Запада», автор Сайид Кутб.
5. «Сегодня терроризм — наша общая беда»
6. «Решение проблем в эффективном и революционном управлении»

Детство и юность

Сейед Али Хосейни Хаменеи родился в июле 1939 года в семье потомков пророка Мухаммеда, живших в иранском городе Мешхед. Его дед был видным религиозным деятелем азербайджанской национальности, проповедовавшим на территории Ирака на протяжении десятков лет.

Отец — богослов и представитель духовенства, был шиитским аятоллой, преподававшим в школе второй ступени теорию ислама и Коран. Мать, уроженка древней провинции, принадлежала к мусульманскому клану, члены которого знали арабскую литературу, хадис, философию и калам.

У Али было семь сестер и братьев, росших в аскетических условиях, потому что старший мужчина в семействе избегал излишеств. Случалось, что вместо обеда и ужина дети получали воду, а домашний хлеб с горстью изюма в равных долях делился на всех.

Образование будущий президент Ирана получил в городской духовной академии, где педагогами были авторитетные улемы Милани и Хадж Шейх Хашем Газвини. Потом мальчик учился в религиозной школе на границе с Саудовской Аравией и теологической гимназии Кума под началом аятоллы Рухоллы Хомейни.

Ультрарадикальные настроения наставника повлияли на биографию юноши, и за антиправительственную политическую деятельность он несколько раз попадал под арест. Служба информации и безопасности Ирана, подчинявшаяся шахиншаху, охотилась на оппозиционеров и подавляла любой протест.

Документы с изложением позиции

Израиль

Али Хаменеи называет Израиль «раковой опухолью» в 2009 году, а в книге под названием « Палестина», опубликованной в 2011 или 2012 году, уточняет, что во второй раз это должно быть подавлено, и заверил Иран в поддержке любой группировки, борющейся с этой страной.

Конец Ноябрь 2013, он заявляет, что «Израиль обречен на исчезновение» . Виюль 2014, он объясняет, что желает этого исчезновения благодаря референдуму, в котором примут участие и арабы, и евреи, живущие в Израиле, и впервые уточняет: «Единственное решение — уничтожение Государства Израиль, но это не означает уничтожение евреи этого региона ». В 2019 году Хаменеи заявляет, что у Ирана нет проблем с евреями, а только с Израилем как государством, и что он не является антисемитским.

В сентябре 2015 года он подсчитал, что к 2040 году Израиля больше не будет.

Открытые письма

В январь 2015После серии исламистских террористических атак во Франции он написал открытое письмо молодым людям Европы и Северной Америки, в котором призвал их познакомиться с исламом не через посредников, а напрямую через источники.

В 29 ноября 2015 г.После терактов в Париже 13 ноября Али Хаменеи направил второе письмо молодым людям во Франции и Европе.