Лион фейхтвангер, один из наиболее читаемых в мире немецкоязычных авторов

Биография Лиона Фейхтвангера

Один из самых читаемых немецких писателей Леон Фейхтвангер работал в жанре исторического романа. Родился будущий знаменитый писатель в Мюнхене в 1884 году. Свой родной город писатель любил искренней любовью, о чем впоследствии напишет в романе «Изгнание». Также Мюнхен является центральным местом действия его романов «Семья Опперман» и «Успех».

Писатель родился в обеспеченной семье еврейского фабриканта. Родители дали сыну разностороннее, глубокое образование, которое полностью соответствовало разнообразию его увлечений. Фейхтвангер интересовался философией, германистикой, антропологией и астрологией. Сначала будущий писатель получал образование в Мюнхенском университете, затем продолжил обучение в Берлинском. Помимо нескольких европейских языков Лион Фейхтвангер знал в совершенстве латинский, древнегреческий, древнееврейский и санскрит. Фейхтвангер очень любил читать, отлично разбирался во многих гуманистических учениях, увлекался историей. В 1907 году будущий писатель защитил диссертацию на тему одного из незавершенных произведений Генриха Гейне. После прихода к власти нацистов Фейхтвангер как еврей был лишен докторской степени.

В 1912 году писатель женился на Марте Леффлер, с которой прожил всю жизнь. Они с женой много путешествовали. После начала Первой мировой войны писатель как подданный Германии, попал во французский лагерь для военнопленных. В скором времени Фейхтвангер сумел сбежать и вступил в ряды немецкой армии. Однако в армии будущий писатель пробыл недолго и в скором времени был демобилизован ввиду состояния здоровья.

Большую часть своей жизни писатель прожил в Мюнхене. В 1925 году Фейхтвангер переехал в Берлин, которая была политической и культурной столицей Германии. В 1933 году, когда к власти в Германии пришел Гитлер, писатель находился в США, где читал лекции и презентовал свои книги. Дом Фейхтвангера в Берлине был конфискован и разграблен, все рукописи писателя пропали. Это было только начало антисемитизма. В 1935 году были приняты «Нюрнбергские расовые законы».

Замечание 1

Нюрнбергские расовые законы – законодательные акты, провозглашенные по инициативе Гитлера: «Закон о гражданине Рейха» и «Законе об охране германской крови и германской чести». Законы были направлены в основном против евреев и цыган.

Поэтому Фейхтвангер решил не возвращаться в Германию и поселился во Франции. После нападения Германии на Францию Фейхтвангера, как германского подданного, интернировали в концлагерь. Из лагеря писатель сумел бежать, после чего скрывался в Марселе, затем через Испанию и Португалию перебрался в Лос-Анджелес. В Лос-Анджелесе писатель прожил до конца своей жизни.

Фейхтвангеру, единственному немецкому писателю, было предложено присутствовать во время Нюрнбергского процесса, чтобы написать о суде над фашистскими преступниками, однако писатель отказался.

После войны, в период, когда в США проводилась «охота на ведьм» — преследование коммунистов – Фейхтвангера заподозрили в сочувствии к коммунистам и отказали в получении гражданства Америки. Однако на финансовом положении писателя это нисколько не отразилось, он был богат и имел счета в иностранных банках. Книги Фейхтвангера пользовались популярностью, их быстро раскупали.

Последние годы жизни Фейхтвангер провел в Калифорнии, в роскошном замке с большой библиотекой. в 1958 году Лион Фейхтвангер скончался в возрасте 74 лет.

Карьера[править]

Лион Фейхтвангер родился 7 июля 1884 года в Мюнхене старшим из девяти детей в еврейской ортодоксальной семье фабриканта Зигмунда (Арона-Меера) Фейхтвангера (1854—1916) и Йоханны Боденхаймер (1864—1926).

В детстве проявил склонность к изучению иврита и арамейского, позднее заинтересовался еврейской историей. Изучал Тору, но не исполнял религиозных обрядов.

В 1894 году изучал латынь в «Вильгельм-гимназиуме».

В 1903 году окончил гимназию гуманитарного профиля.

В 1904—1907 годах учился в университетах Мюнхена, где изучал литературу и философию, и Берлина, где изучал германскую филологию, философию и санскрит.

В 1905—1906 годах написал 6 маленьких драм, из которых 4 были на темы еврейской истории.

В 1907 году защитил докторскую диссертацию о неоконченном сочинении Генриха Гейне «Бахарахский раввин».

Фейхтвангер отказался от предложения работы в Берлинском университете, обусловленной крещением.

Еврейская тема проходила через все романы, статьи и публичные выступления писателя.

До Первой мировой войны не интересовался политикой.

В 1908 году основал журнал литературы, музыки и театра «Дер шпигель», который вскоре слился с журналом «Шаубюне». Активно сотрудничал в нём как литературный и театральный критик. Работал также как режиссер. Поставил в мюнхенском Народном театре пьесу Максима Горького «На дне».

Начало Первой мировой войны застало Фейхтвангера в Тунисе. Фейхтвангер вернулся в Германию, был мобилизован в немецкую армию, однако через полгода отпущен из-за плохого зрения.

Решительный противник милитаризма, Фейхтвангер в 1915 году опубликовал первое в немецкой печати антивоенное стихотворение «Песнь павших».

В 1917 году написал пьесу «Мир», в которой выразил своё резко критическое отношение к войне; пьеса была запрещена цензурой.

В 1919 году написал пьесу «Военнопленные» о любви пленного француза и дочери немецкого барона (естественно, поставлена во Франции).

Переломным в его творчестве стал роман «Тысяча девятьсот восемнадцатый год» (1920). Благородному поборнику справедливости, руководителю революции в Баварии Томасу Вендту (его прототип — Эрнст Толлер) не удается удержать людей «от озверения», и он отказывается от действий и добровольно отдает власть в руки бессовестных политиканов. Фейхтвангер ранее других увидел опасность юдофобии и осудил его в блестящем памфлете «Разговоры с Вечным Жидом» (1920). Фейхтвангер высмеивал бездуховность, безнравственность, стяжательскую подоплеку патриотических заявлений активистов «германского движения», предвидел еврейские погромы, сожжение книг, уничтожение евреев. В 1917 году, полемизируя с антисемитским рассказом Вильгельма Гауффа, Леон Фейхтвангер написал пьесу (была поставлена) на основе биографии Зюсса Оппенхеймера, которую в 1921 году переработал в роман «Еврей Зюсс» (издан в 1925 году). Роман имел большой успех, переведен на 21 язык. По словам Фейхтвангера, он задуман не как история еврея, а как путь человека от действия к созерцанию. В 1941 году в Германии по роману был поставлен антисемитский фильм.

В 1925 году переехал в Берлин.

В теоретических работах — «Исторический процесс евреев» (1930), «Национализм и еврейство» (1933) — давал своё толкование сущности еврейства: евреев объединяет не раса, не общий язык, не общая территория, не общие формы жизни, как другие народы, а общая ментальность, общая духовная позиция.

Затем последовали известные книги «Успех» (1930), «Семья Оппенхейм» (1933) и «Изгнание» (1940).

В 1932 году вышла в свет первая часть трилогии об Иосифе Флавии «Иудейская война». Вторая часть — «Сыновья» — была написана в 1933 году, третья — «Настанет день» — в 1945 году. Действие трилогии происходит в Риме и Галилее в I веке. Сюжетная основа — книга Иосифа Флавия «Иудейская война». Надо сказать, что некоторые фразы их этих книг Фейхтвангера постепенно стали приписываться Иосифу Флавию, например фраза «Евреям в Армении живется хорошо» — фраза из книги Фейхтвангера, а не слова из книг Иосифа Флавия.

В марте 1933 года дом Фейхтвангера в Берлине был разгромлен, рукописи, в том числе вторая часть трилогии о Иосифе Флавии, уничтожены, счета в банке конфискованы. Писателя лишили германского гражданства, его книги были сожжены.

В 1939 году французские власти заключили Фейхтвангера в концлагерь в Тулоне, однако вскоре освободили. После оккупации Франции Фейхтвангер вновь был арестован в 1940 году, бежал сначала в Испанию, затем переехал в Соединённые Штаты.

Его последним романом стал «Ифтах и его дочь».

21 декабря 1958 года скончался в Лос-Анджелесе.

Побег

В 1940 году немецкие войска вошли во Францию. Лион Фейхтвангер как бывший гражданин Германии был интернирован французами в лагерь, расположенный в местечке Ле Милль. По мере успехов армии Вермахта стало ясно, что большинству заключенных грозит смерть, если они окажутся на оккупированной территории. Тогда часть из них перевезли в лагерь недалеко от Нима. Там Лиону Фейхтвангеру и его супруге помогли сотрудники американского посольства. Они достали им фальшивые документы и, переодев писателя в женское платье, вывезли из страны. При этом Лиону и его супруге пришлось пережить множество приключений, так как сначала они долгое время скрывались в Марселе, а затем были вынуждены пробираться через Испанию и Португалию.

Примечания[править | править код]

1. ↑
2. ↑ Фейхтвангер Лион // Большая советская энциклопедия:
3. ↑
4. Лион Фейхтвангер. Собрание сочинений. Том двенадцатый / Под общей редакцией А. Дымшица, Б. Сучкова, С. Тураева и А. Чаковского. — г. Москва: Художественная литература, 1968. — С. 740. — 770 с.
5. Запись беседы товарища Сталина с германским писателем Лионом Фейхтвангером. Дата обращения: 1 мая 2012. Архивировано 2 мая 2012 года.
6. Корсаков С. Н. Молодцов Василий Сергеевич: Деканы философского факультета МГУ // Философский факультет МГУ им. В. И. Ломоносова: страницы истории. — М.: Изд-во МГУ, 2011. — С. 110.
7. Юрий Белов. . Газета Правда (6 марта 2019). Дата обращения: 30 марта 2019.
8. Wagner, Hans. Lion Feuchtwanger (нем.). — Berlin: Morgenbuch, 1996. — S. 57. — ISBN 3-371-00406-6.
9. . Дата обращения: 11 октября 2015.
10. . Дата обращения: 11 октября 2015.
11. . Дата обращения: 11 октября 2015.
12. . Дата обращения: 11 октября 2015.
13. Сучков Б. Лион Фейхтвангер и его роман «Гойя». // Фейхтвангер Л. Гойя. М.: Правда, 1982.
14. Космополиты // Еврейская энциклопедия]

Упоминание книг автора:

Цитаты из книг автора

Иудейская война

•<p>Идущий путем разума обречен страдать.</p>

Иудейская война

•<p>Когда горшок падает на камень — горе горшку. Когда камень падает на горшок — горе горшку. Всегда, всегда горе горшку.</p>

Семья Опперман

•<p>– А вообще, – сказал он, – если ты настоящий немец, то сколько бы ты ни оставался за границей, три месяца или три года, там, где будешь ты, там будет и Германия.</p>Мюльгейм

Семья Опперман

•<p>Не забывайте, Эдгар, что у ваших противников огромное преимущество перед вами: безусловное отсутствие честности. Поэтому они сегодня у власти.</p>Мюльгейм

Семья Опперман

•<p>Дела в Германии принимают все более угрожающий оборот. Не безумец ли тот, кто остается в поезде, бригада которого проявляет явные признаки безумия?</p>

•

Все рецензии

Ссылки

В Викицитатнике есть страница по темеФейхтвангер, Лион

• Фейхтвангер, Лион в библиотеке Максима Мошкова
• Лион Фейхтвангер — русскоязычный сайт писателя. Биография. Электронное собрание сочинений. Скачивание в различных форматах. Фотогалерея. Статьи. Стихи. Форум
• Фейхтвангер, Лион. Вдова Капет (пьеса в 3 действиях)
• Фейхтвангер, Лион. Генрих Гейне и Оскар Уайльд. Психологическое исследование
• Лион Фейхтвангер — Роман «Иосиф Флавий»

Это заготовка статьи о писателе. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её.

• Фейхтвангер, Лион. Вдова Капет (пьеса в 3 действиях)
• Фейхтвангер, Лион. Генрих Гейне и Оскар Уайльд. Психологическое исследование

Начало карьеры

В 1908 году Фейхтвангер основал культурный журнал «Зеркало». Это издание имело короткую жизнь и после выпуска 15 номеров прекратило свое существование из-за финансовых проблем.

В 1912 году будущий известный писатель женился на дочери богатого еврейского коммерсанта Марте Леффлера. Причем в день свадьбы уже невозможно было скрыть от гостей, что невеста беременна. Спустя несколько месяцев Марта родила дочь, которая умерла вскоре после рождения.

В ноябре 1914 года Фейхтвангера призвали в армию в качестве резервиста. Однако вскоре оказалось, что у него не все в порядке со здоровьем, и писатель был комиссован. После войны, он познакомился с Брехтом, с которым у него завязалась дружба, продлившаяся до самой смерти Фейхтвангера.

Личная жизнь

Лион Фейхтвангер встретил Марту Леффлер, уроженку Мюнхена, на вечеринке в 1909 году. На фоне остальных представительниц прекрасного пола она выделялась копной волос цвета воронова крыла, а писателю нравились блондинки. Говорят, он не упускал возможность напомнить об этом. Несмотря на шпильки, Марту Леффлер заинтересовали тонкие черты лица Лиона Фейхтвангера, его миниатюрный рост и богемный стиль жизни.

В 1912 году Марта Леффлер стала не просто верной соратницей, защитницей и музой Лиона Фейхтвангера, но и его женой. Обручившись, влюблённые жили друг ради друга, ради правды и творчества, не имея детей.

Когда Лиона Фейхтвангера поместили в концентрационный лагерь, Марта Леффлер не побоялась обратиться к сильным мира сего. Она написала десяток писем самым влиятельным людям Европы и Америки, потревожила даже Элеонору Рузвельт, супругу 32-го президента США Франклина Рузвельта.

Лиону Фейхтвангеру удалось освободиться от рабства, оформить документы и сбежать в США не без помощи Марты Леффлер. В Лос-Анджелесе, штат Калифорния, семья вела скромную и тихую личную жизнь.

Марта Леффлер пережила своего супруга на 29 лет. Она умерла в их доме 25 октября 1987 года в глубокой старости — на 96-м году жизни.

В 1930-х годах Лион Фейхтвангер крутил роман с художницей Евой Херрман. Она сопровождала писателя в Советский Союз.

Ранние годы и становление

Лион Фейхтвангер появился на свет в семье еврейского фабриканта в близком к Мюнхену городе Нюрнберге в мае 1884 года. Первоначальное образование он получил в Хайльбронне и Мюнхене, в 1903 году поступил на медицинский факультет Мюнхенского университета, где проучился два семестра, после чего перешел на факультет истории в Мюнхенский университет, а затем в университеты Берлина, Лейпцига, Вены и Цюриха.

В 1907 году Фейхтвангер окончил Цюрихский университет, защитив диссертацию по истории евреев в эпоху Возрождения. В том же году он женился на еврейской художнице Грете Гусман, с которой прожил до своей смерти в 1958 году.

Детство и образование будущего литератора

В небольшой баварской деревне у коммерсанта и владелицы книжной лавки в 1884 году родился мальчик, которому суждено было оставить заметный след в мировой литературе. Родители назвали его Зигмундом.

С ранних лет ребенок проявлял недюжинные способности к чтению и письму. А с первых классов начальной школы Зигмунд стал писать стихи, пьесы, сказки и, подражая стилю переводимых на немецкий язык произведений Марка Твена, А. Дойля и Жюля Верна, приключенческие романы.

Окончив школу, юноша по настоянию родителей поступил в Мюнхенский университет на медицинский факультет, однако очень скоро стало ясно, что медицина – не его призвание.

В 1903 году Фейхтвангер сменил специализацию и перешел на историко-филологический факультет. В университете он познакомился с будущим литературоведом Куртом Тухольским и с поэтом Эрнстом Толлером, в соавторстве с которым позже написал несколько пьес, вызвавших большой общественный резонанс.

В студенческие годы будущий писатель публиковался в литературных журналах, активно участвовал в работе студенческих организаций, утверждая себя в качестве последовательного интернационалиста и борца против национализма и милитаризма.

Первые литературные опыты и формирование творческого стиля

Раннее творчество Лиона Фейхтвангера было отмечено влиянием натурализма и неоромантизма. В первых произведениях, таких как “Я и я” (1914) и “Рыцари грааля” (1915), прослеживается тяга молодого автора к героике и мистицизму.

Он уделял большое внимание психологической глубине персонажей, уникальному языку и оригинальному изложению материала. В его произведениях отражались социальные и политические проблемы эпохи

Фейхтвангер экспериментировал с разными литературными жанрами: от исторической прозы до политического памфлета.

Влияние исторических событий на мировоззрение

Великие преобразования и роковые катаклизмы, выпадающие на долю человечества, не проходят бесследно. Они перекраивают мышление, формируя новый уклад и направляя дальнейший ход истории.

Летящие годы, стирая из памяти второстепенные подробности, оставляют в сознании лишь наиболее яркие образы. Идеи, пережившие время, становятся вехами на пути познания человеком самого себя и окружающей действительности. Подобно тому, как бури и ливни шлифуют скалы, придавая им причудливые очертания, исторические события воздействуют на умы, формируя мировоззрение.

Жизнь в США

В 1943 году Лион Фейхтвангер, книги которого были крайне популярны в США, обосновался на вилле «Аврора» в Калифорнии. Там он много работал и создал свои самые интересные произведения. Кроме того, благодаря большим гонорарам, выплачиваемым книгоиздателями и студиями, экранизировавшими его романы, Фейхтвангер собрал роскошную библиотеку, состоящую из более чем 20 000 томов.

Если нацисты ненавидели писателя из расовых соображений, то в послевоенном США его заподозрили в симпатии к коммунистам. В этот период еще раз проявилась способность Фейхтвангера как предсказателя, так как еще задолго до начала «Охоты на ведьм» он написал пьесу «Помрачение умов, или Дьявол в Бостоне», в которой высказался против холодной войны и методов ее ведения.

Ранние годы

Лион Фейхтвангер родился 7 июля 1884 года в немецком городе Мюнхене, в семье богатого фабриканта Зигмунда Фейхтвангера и Йоханны Боденхаймер, и был старшим из девяти детей. Его отец и мать были и мальчик с юных лет получил глубокие знания о религии и культуре своего народа. Окончив школу, Лион Фейхтвангер поступил в Мюнхенский университет, где обучался по специальностям «литература» и «философия». Затем он переехал в Берлин, чтобы пройти курс немецкой филологии и санскрита.

В 1907 году Лион Фейхтвангер получил степень кандидата наук, защитив диссертацию, посвященную произведению Генриха Гейне «Бахарахский раввин».

Биография до 1933 года

Лион Фейхтвангер оказался одним из первых, кто заметил опасность, исходящую от национал-социализма. Еще в 1920-м году он уже в сатирической форме представил видения Агасфера, в которых описывал проявления антисемитизма. Кроме того, он дал точное описание «коричневого Мюнхена» в романе «Успех», в котором у главного героя Руперта Кутцнера явственно отслеживаются черты Адольфа Гитлера.

После того как некоторые произведения Фейхтвангера начали издаваться за пределами Германии, он стал довольно популярен во многих странах Европы. В результате его стали приглашать для прочтения лекций многие университеты.

В ноябре 1932 года он оказался в Лондоне. Там ему предстояло пробыть несколько месяцев, а затем отправиться в США, где он также собирался выступить с лекциями. Таким образом, на момент прихода к власти нацистов Лион Фейхтвангер находился вне пределов Германии. Вняв доводам друзей, писатель решил поселиться во французском городке Санари-сюр-Мер, где уже была небольшая колония немецких эмигрантов, бежавших из-за преследований по политическим или расовым мотивам. Так как англоязычные переводы книг Фейхтвангера издавались большими тиражами, он вел безбедную жизнь вместе с супругой Мартой, которая была его верной помощницей во всех делах.

Отношение Фейхтвангера к революционным событиям

Революционное движение охватило в 20-е годы прошлого века и страны Западной Европы. Однако буржуазии удалось справиться с начавшимся в Западной Европе революционным движением. Это событие истории оказало серьезнейшее влияние на сознание и творчество Фейхтвангера. Став свидетелем злодеяний контрреволюционной буржуазии у себя на родине, в Германии, писатель преисполнился глубокой ненависти к реакции, к варварству германского милитаризма. Но он сделал вывод о том, что надеждам на торжество разума, социальной справедливости и свободы, которые вдохновили его ка создание «Песни павших», не суждено сбыться.

Детство и юность

Писатель родился 7 июля 1884 года в Мюнхене в семье глубоко верующего ортодоксального еврея Зигмунда Фейхтвангера и его жены Йоханны (в девичестве Боденхайм).

В те годы большинство еврейских семей, особенно знатных (Зигмунд Фейхтвангер унаследовал от отца маргариновое производство), усиленно расширяли генеалогическое древо. Писатель, например, воспитывался с восемью младшими братьями и сестрами. Со временем жизнь разбросала их по миру.

По примеру старшего брата Людвиг и Мартин Фейхтвангеры посвятили себя литературе. Первый провёл основные годы жизни в Великобритании, второй — в Израиле. США стали прибежищем для третьего брата писателя. Четвёртого заморили в концентрационных лагерях. Повлияла смена власти 1933 года и на жизнь двух сестёр Лиона Фейхтвангера — от угнетения нацистов они скрывались в Палестине.

Базовые знания Лион Фейхтвангер получал в элитном лицее Wilhelmsgymnasium в Мюнхене. В дневнике он описывал своё обучение так: «…педантичное и трезвое, консервативное и патриотическое, без спорта; одним словом, не имеющее отношения к реальной жизни».

Окончив лицей в 1903 году, Лион Фейхтвангер посвятил себя гуманитарным наукам. Литературу и философию он изучал в Мюнхене, а филологию и древние языки — в Берлине, вдали от дома и родителей.

Творчество в послевоенные годы

После переселения в США писатель продолжал много и активно работать. В частности, в 1947 году появился роман «Лисы в винограднике». Лион Фейхтвангер описал в нем события, происходящие «в закулисье» Войны за независимость. Это было его первое послевоенное произведение, в котором многие усмотрели параллели с организацией Ленд-лиза.

Спустя 4 года писателем было написано его самое знаменитое произведение — «Гойя, или Тяжкий путь познания». Лион Фейхтвангер описал в нем жизнь и творчество известного испанского художника. Роман имел огромный успех во всем мире и неоднократно экранизировался.

Даже в последний год жизни уже тяжело больной Фейхтвангер продолжал творить. С утра и до вечера он диктовал стенографистке «Испанскую балладу» о любви короля Испании Альфонсо Восьмого к простолюдинке Фермозе.

Давно уже не читала я книгу так — с чувством, с толком, с расстановкой. И хотя это было не специально, а просто так получилось, но именно так и нужно читать эту книгу, с погружением в эпоху, с возможностью осмыслить и подумать о каждом герое, провести параллели с творческим путем самого писателя и согласиться, или не согласиться с идеей нравственной ответственности художника перед современниками и потомками. Мы же со своей стороны должны задать себе вопрос — имеем ли мы право судить людей прошлого, стали ли мы лучше их, цивилизованнее их? Или и в каждом из нас сидит до поры варвар и злобный демон? Мы попадаем в Испанию, на дворе конец 18 века, во Франции произошла революция, в науке одно за одним происходят значительные шаги вперед, во всех Европейских странах время сильно ускорилось, но в Испании словно навеки средневековье. Инквизиция проводит свои мрачные аутодафе, уничтожая людей за малейший проблеск ума и свободомыслия, в то время как гранды во главе с королевским двором не знают как еще извратиться в пороках, и думают лишь как упрочить свое положение. Народ тоже не особо страдает нравственностью (в нашем понимании, конечно), да и что можно ожидать, если церковь официально продает отпущение грехов и разбойник, отдавая часть награбленного, искренне верит, что он благороден и чист. Человек из народа тоже считает за честь обмануть и надуть, и живет простыми животными удовольствиями, иногда развлекаясь кровавыми корридой, публичными казнями и сожжениями еретиков. И,впрочем как во все времена, лишь горстка людей искренне озабочена судьбой своей страны и верит в такие вещи, как просвещение и прогресс, и желают вмешиваться в политику не для своего обогащения

Гойя в начале своего пути познания очень далек от подобного, он хочет лишь писать и зарабатывать на этом, ему нравится богатая жизнь, внимание и почет. Но хочешь-не хочешь, а приближаясь к власть имущим невозможно остаться непричастным

Словно сказочному герою предстоит пройти ему огонь-воду и медные трубы, потерять иллюзии, близких и любовь, здоровье и душевный покой. Дорого достается познание себя, своего времени и терзающих их пороков. Сам Фейхтвангер проделал похожий путь от искусства ради искусства до критического реализма и исторических романов, осмысливающих опять же его современность. Но осмысление это, как и офорты Гойи, доступны не всем. Не зная реалий времени написания можно многое пропустить. Послевоенное переосмысления своей роли в трагедии второй мировой и осуждение пособников фашизма, когда многие люди с совестью спрашивали себя — а все ли я сделал, что мог? и мог ли я что-то сделать? В книге мы тоже можем спросить себя, кто были правы — осторожные друзья Гойи, что говорили, что талант поможет лучше, если будет жив или те, кто гнили в застенках, но не предавали высоких идеалов? Гойя выбирает третий путь — иносказательный путь «всеобщего языка» своих картин, предсказывающих конец старого мира и обличающий его пороки. В книге нет деления на хороших и плохих, каждый персонаж выписан как живой человек, со своей правдой, со своей болью и своей душевной грязью и чистотой, потому что в каждом есть и то и другое. Мы живем в совсем другое время, но средневековье и нас подстерегает (не потому ли эта тема так популярна в последнее время, что люди неосознанно понимают, что вновь ходят по краю?)

Не так важно правдива ли история любви герцогини Альба и Гойи (на мой взгляд нет, по крайней мере не с ее стороны) и прочих исторических моментов, в этой книге главное не кто с кем спал и хороший ли художник и человек Гойя, а возможность поставить себя в подобную ситуацию и задать вопросы к своей совести. Герои книги выбирают различные варианты жизненной программы и мы можем вслед за ними выбрать себе вариант

нем. Lion Feuchtwanger

немецкий писатель еврейского происхождения; один из наиболее читаемых в мире немецкоязычных авторов; работал в жанре исторического романа

Лион Фейхтвангер — драматург: начало карьеры

Свою творческую деятельность Лион Фейхтвангер (1884—1958) начинал как драматург и литературный критик. Его первые пьесы, появившиеся еще в начале столетия, казалось, не предвещали в молодом писателе будущего крупного прозаика, создателя целой серии исторических романов. Эти романы — весьма своеобразных по методу изображения истории, ибо в них Фейхтвангер отнюдь не стремился волшебством искусства восстановить минувшее. Он использовал события прошлого лишь как вспомогательный материал для подтверждения и подкрепления собственных воззрений на характер живой истории двадцатого века.

Ни по духу своему, ни по художественным особенностям произведения, написанные им в ранней молодости, не выходили за пределы эстетизма. Эстетизм был широко распространён в начале XX века в западно-европейской литературе. Впоследствии Фейтхвангер критично отзывался о начале своей карьеры в качестве драматурга. При всё том Фейхтвангер, который высоко чтил творчество таких писателей, как Лев Толстой, Эмиль Золя, Иван Тургенев, с самого начала своей литературной карьеры ставил перед собой самую высокую планку.

Биография из Википедии

Лио́н Фейхтва́нгер
(нем. Lion Feuchtwanger /ˈfɔɪçtvaŋər/, 7 июля 1884, Мюнхен — 21 декабря 1958, Лос-Анджелес) — немецкий писатель еврейского происхождения. Один из наиболее читаемых в мире немецкоязычных авторов. Работал в жанре исторического романа.

Родился 7 июля 1884 г. в Мюнхене в семье фабриканта Зигмунда (Арона-Меера) Фейхтвангера (1854-1916), унаследовавшего маргариновое производство от своего отца Элькана Фейхтвангера (1823-1902), уроженца Фюрта, сына Зелигмана Фейхтвангера и Фейгеле (Фанни) Вассерман. Мать — Йоханна Боденхаймер (1864-1926). Родители поженились в 1883 году и Лион был старшим из девяти детей. В детстве проявил склонность к изучению языков: древнееврейскому и арамейскому. В 1894 г. изучает латынь в «Вильгельм-гимназиуме». Получил солидное образование в университете родного города Мюнхена (здесь он изучал литературу и философию), а затем Берлина, где изучал германскую филологию, философию, а также санскрит.

Занимался журналистикой и театром, рано проявил интерес к античности. Под влиянием семейных традиций заинтересовался еврейской историей, определившей тематику ряда его произведений. В 1903-1907 годах отвергает материальную помощь родителей и зарабатывает частными уроками; создает общество литераторов «Феб», куда приходят некоторые писатели. В этот период пишет свои первые литературные пробы пера. Вынужден голодать. Но упрямо ищет себя в литературе, увлечён Золя , Толстым и Тургеневым. На последнем курсе Берлинского университета защищает диссертацию по произведению «Бахарахский раввин» Г. Гейне . К Апрелю 1908 г. издает свой первый литературный журнал «Шпигель» о театре и музыке. На пятнадцатом номере издание прекращает работу, так как входит в состав более крупного еженедельника «Шаубюне». К ноябрю того же года является работником этого издания, пишет рецензии на театральные постановки, пробует себя в драматургии. В 1908 году начал издавать литературный журнал «Зеркало», который вынужден был вскоре закрыть из-за финансовых проблем. В 1912-1914 путешествовал.

Проходил во время Первой мировой войны службу в германской армии, был демобилизован по состоянию здоровья. В 1918 году Фейхтвангер открыл талант молодого Бертольта Брехта, с которым его связала многолетняя дружба.

В момент прихода Гитлера к власти Фейхтвангер находился за границей. Друзья убедили его повременить с возвращением в Германию.Фейхтвангер попал в число тех, чьи книги подлежали сожжению, а 25 августа 1933 года был лишён немецкого гражданства. Его имущество было конфисковано.

В 1940 году, во время оккупации Германией Франции, писатель был интернирован во французский концентрационный лагерь в местечке Ле Милль. Воспоминания о своей лагерной жизни, полной всяческих унижений, невзгод, были отображены им в книге «Чёрт во Франции». Лагерникам, среди которых было много противников гитлеровского режима, грозила опасность попасть в руки нацистов, и тогда было решено перевести интернированных в другой лагерь, в Ним. Бежав оттуда и получив с большим трудом необходимые документы, Фейхтвангер вместе с женой перебрался в США с помощью американского священника Уайтстила Шарпа и его жены Марты. С ноября 1943 года он жил на вилле Аврора в Калифорнии, где благодаря поступлениям от фильмов по его произведениям собрал библиотеку, состоящую из 20000 томов.

В годы Второй мировой войны Фейхтвангер создал лучшие свои произведения, в которых разоблачались нацизм и его идеология.

За выдающиеся заслуги как художника и защитника идей мира и прогресса Лион Фейхтвангер был отмечен Государственной премией ГДР в области искусства и литературы, присуждённой ему в 1953 году.

Писатель умер в 1958 году от рака желудка.

В настоящее время вилла Аврора, где писатель провел свои последние годы, является творческой резиденцией для немецких писателей, художников и композиторов.

Осмысление опыта человечества

Современную ему историю, полную драматических противоречий, Фейхтвангер попытался осмыслить в свете всего исторического опыта человечества. При этом он исках в событиях прошлого ответы на животрепещущие вопросы настоящего. Придя к выводу, что разуму не удалось победить варварство, писатель решил, что содержание истории человечества сводится я постоянной борьбе разума и варварства. И в этой борьбе одинокие представители разума — люди гуманной мысли и доброй воли — не в состоянии преодолеть и победить стихию варварства. Потому что силы этих двух якобы извечно существующих в историческом бытии начал находятся в равновесии.

Лион Фейхтвангер

Пессимистичность подобной концепции истории была очевидной. Очевиден и ее либерально-гуманистический характер. Ведь для подлинно революционной мысли содержание истории прошлого и настоящего составляло отнюдь не столкновение отвлеченных этических начал, а вполне реальная борьба людей за свою свободу. Не приемля действительности за ее бесчеловечность, Фейхтвангер, тем не менее, не поднялся до понимания диалектики процесса преобразования собственнического мира. Он полагал в те годы, что революционное движение не в состоянии изменить человеческих отношений.

Новые мотивы в творчестве Фейхтвангера

Это заблуждение, типичное для либерально-демократической общественной мысли Западной Европы, открыто проявилось в драматическом романе Фейхтвангера или, точнее, в пьесе для чтения «1918 год». Материалом для неё послужили события, связанные с контрреволюционным переворотом в Баварской Советской республике. Отчетливо оно ощущается и в двух его романах:

• «Безобразная герцогиня» (1323)
• «Еврей Зюсс» (1925)

положивших начало его широкой международной известности.

Маргарита, графиня Тироля и герцогиня Баварии. Портрет первой половины XVI века

Двадцатые годы в истории Германии были насыщены острой борьбой в обществе: это были годы формирования фашизма, офицерских мятежей, время планомерного и свирепого наступления реакции на права трудящихся, целью которого было моральное и политическое подчинение народных масс реваншистской и националистической идеологии.

Веймарская республика

Она, как и все буржуазные демократии, защищая интересы имущих классов, декларировала свободу прав каждой человеческой личности, в повседневной практике своей подавляя и урезывая эти права, Естественно, что главный конфликт своего времени Фейхтвангер в те годы усматривал в непримиримости противоречий, существующих между человеческой личностью, ее возможностями и тем общественным строем, который сформировался за тысячевековую историю цивилизации.Поэтому писатель рассматривал этот антагонизм между личностью и обществом как своего рода универсальный и неизменный закон, с одинаковой силой и неуклонностью действующий как в прошлые времена, так и в новое время.

Другую возможную подоплеку этого антагонизма, имеющего классовый характер, Фейхтвангер тогда не осознавал и рассматривал личность и общество как некие вневременные самодовлеющие категории. Поэтому, когда он рассказывал в своем романе «Безобразная герцогиня» драматическую историю жизни Маргариты, герцогини Тирольской, то полагал, что рассказывает историю каждого мыслящего человека своего времени, погибающего или капитулирующего под тяжестью властвующих в мире сил неразумия и варварства.